近现代，伴随着西方资本主义经济发展和殖民运动，发源于西方的现代性扩展到穆斯林社会。现代性各种要素的不断扩张和积累，导致穆斯林社会中传统与现代之间的矛盾加深，伊斯兰世界面临着复杂的社会转型问题。伊斯兰教与社会之间是个双向互动的过程，作为主流社会文化，伊斯兰教必须完成传统宗教的现代性阐释，包括对伊斯兰现代性内涵的界定，伊斯兰教与现代性的关系等。发生在穆斯林社会转型背景中的伊斯兰复兴，表明伊斯兰教的相应变化，它回应了穆斯林社会转型过程中面临的主要问题:处理传统与现代的关系和社会秩序的重建。　　 1979年伊朗伊斯兰革命是伊斯兰复兴运动达到顶点的标志性事件，革命后的伊朗依据霍梅尼的主要社会政治思想，建立了“教法学家治国”为基础的“法基赫”体制。本文以革命后的伊朗政教关系入手，分析了伊斯兰神权政体的主要理论和思想基础:霍梅尼主义，以及这种政治社会观念制度化后形成的法基赫体制，并对霍梅尼时期和哈梅内伊时期的政教关系实践作了相应的讨论。本文认为，伊斯兰复兴是对传统宗教与现代社会张力的反应，在某些方面回应了有关宗教与社会关系的诸多问题，分析表明，宗教这种以信仰为核心的意义系统，其外层文化符号体系正在改变与社会结构的关联模式，一些伊斯兰教思想观念正逐渐摆脱传统社会历史语境融入到现代社会中。