梁启超是中国近代美学史上一位非常引人注目的美学家,他提出了众多的美学研究课题,例如:文学中的“三界”革命,美和趣味在人类生活中的地位,艺术的本质和作用,为人生的艺术观和唯美的艺术观的关系,情感的性质和作用,情感教育和趣味教育的重要性,艺术与科学的关系,艺术品中的自然美和人工美等等,大大超出了中国古典美学的研究视野,呈现出向现代美学过渡的性质。过渡时期的梁启超的美学思想呈现出不同的理论风貌,本文从梁启超美学思想的诸多特点中选取一点,即意识形态性这一角度加以阐释,探讨了梁启超美学思想意识形态性的具体表现形式,建构的渊源以及它对中国后世美学的影响。1,梁启超美学思想的意识形态性表现为前期以“三界”革命为中心的文学救国论和后期以美与趣味改造国民精神的思想及美育救国的主张。2,梁启超美学思想的意识形态性既是近代特定历史文化语境的产物,又受到日本文化和西方文化的深远影响,同时它又是与中国传统儒家文化和梁启超自身的人格价值观分不开的。3,梁启超美学思想的意识形态性具有鲜明的时代意义,为中国美学的现代转型做出了重要贡献,但它对后世美学的影响也存在着消极因素,我们应该在特定的历史文化氛围中去解读梁启超,解读他的美学思想。