民俗传播是人类特有的各种文化要素的传递扩散、传承和迁移的现象。此过程中民俗借助各种符号、仪式活动逐渐为社会大众所记忆、想象、传承,并逐渐演化成为族群的文化观念和集体记忆。集体记忆是一个特定社会群体中的成员共享往事和过程的结果。本文以广西壮族传统节日“三月三”为个例,探讨在民俗传播的过程中壮族人民关于“三月三”的集体记忆是如何建构的。“三月三”随着时代的发展,逐渐成为广西传统与现代相结合的民族节日。“三月三”主要的民俗活动是扫墓祭祖和歌圩。扫墓祭祖和歌圩作为民俗传播的符号,在仪式展演过程中,壮族族群内部形成了一个自上而下单向的信息传播的特点,在不断的重复和演示的过程中壮族的历史文化等以传承和延续,并形成壮族的集体记忆。另外,大众传播逐渐成为民俗生活发展变化一只不可忽视的力量,大众传播媒介介入“三月三”民俗传播过程中,在报道“三月三”相关民俗活动时承载壮族的历史文化,再现了壮族人们“三月三”的集体记忆。同时大众传媒选择性报道壮族“三月三”,将其塑造为广西各民族狂欢的节日盛典和广西旅游文化品牌,影响着受众对“三月三”的认知框架,进而影响他们关于“三月三”的集体记忆。论文正文分为绪论、广西“三月三”概况、仪式传播与集体记忆、大众传播与集体记忆,结论五个部分。