熊十力将自己的哲学思想归宗《大易》,为了构建起自己的一套以“乾元本体论”为核心的哲学理论框架,他先是对《大易》进行了“辨伪”,继而在肯定《大易》中《乾》《坤》二卦的真实性和总领性后,基于易学的框架,通过对“实体内部含藏复杂性”和“实体是万物内在的根源”思想的阐发,提出了自己的“乾元”思想。“乾元”本体的存在是熊十力“乾元”思想得以阐释的前提,他通过将“乾元”与“心物”“理气”“心性”“太极”“天道”等范畴进行联系和论证,不仅论证了“乾元”本体的存在还会通了自己的“乾元本体论”与“宇宙论”。在此基础上,熊十力针对“乾元”本心论进行了创造发明,凝炼出儒家哲学对于现实人生的终极关照。他将“本心”与“习心”进行对比阐释,倡导人们要在“反己”的基础上自强不息,“日新”不竭,从而将自性回归到儒家所提倡的“仁”上。