宗族作为具有中国特色的社会组织民俗,一直受到中外学者瞩目,并在各维度的研究中取得了辉煌的成果。宗族文化是中国传统文化的重要一环,持续流传到今日,但这并不意味着宗族文化与其中的物质民俗事项是陈朽的、不会发生变动的。福建的碧村是我国东南沿海的传统多宗族村落,该村中的陈氏宗族有着悠久的历史,并且有大量的海外族人存在。从2010年开始,该村陈氏宗族中的族人参与进了村落中的村庙改建事件,并以此为开端,开始对其支系中保存完好的家祠及载体官式大厝进行博物馆化改造,而成功的博物馆改造,又推动了村落的整体修整改造,可以说是循序渐进的村落改造推进过程。在这样一连串的事件之中,家族祠堂的博物馆化改造作为承前启后的关键事件,其中涉及到乡村乡贤这一特殊人群与村落宗族群体的互动、海内外同源但不同形式宗族文化的碰撞、宗族文化相对稳定的文化内核的传承、家族与地方历史记忆的叠合过程,以及传统宗族文化中具有代表性的物质民俗事项所发生的适应时代的变异等等。而这些繁复的事件事实上落到实处,表现出的却是民俗与民间文化的几个基本特征。乡村乡贤这一特殊人群与村落宗族群体的互动与引导是民俗形成与发展最为基础的群体性;海内外同源但不同形式宗族文化的碰撞表现出的是民间文化的传承性与扩布性;宗族文化相对稳定的文化内核的传承展示的是民间文化基于传承性而来的强大的稳定性;传统宗族文化中具有代表性的物质民俗事项所发生的适应时代的变异性则是民间文化与民俗事项的自发调节。而其中,有意识或无意识的家庭、社会记忆的重构与叠合,对人们产生认同情感发挥了巨大的作用。深究根本,繁杂的事件与理论下隐含的是深入民众生活之中的民间文化最基本的维系功能,是民众对于自身角色的认同,是对于稳定和谐社会生活的永久希冀。福建碧村的博物馆改造事件可说是宗族文化对于自身时代适性的运用与调节的典型案例,其反应出了民众的现实需要与内生性动力,也为今后的乡村改造与治理提供了思路。