广东省东源县漳溪畲族乡，位于河源市北部，境内畲族19409人，主要集中在上篮和下篮两个村寨。其先祖早在明洪武年间即来到这里繁衍生息，每年的四月初九是他们的传统祭祖节日。届时，请出篮大将军的神位，巡游全村，为篮氏子孙驱邪纳福。此习俗历数百年而不衰，是畲族人民祖先信仰的集中体现。本文是在田野调查的基础上所做的关于河源漳溪畲族村的祖先信仰的民族志，全程记录了祭祖仪式——篮大将军出巡，旨在探讨新的时空背景下，传统民族村落的祖先信仰是如何进行调适的及其在村落秩序建构中的作用。全文共有五章：第一章是绪论，介绍选题缘由、研究方法及文献综述；第二章介绍上、下篮村的基本情况，村落的权利结构，以及自然、经济、饮食、服饰、婚姻习俗等；第三章围绕村落的祖先信仰的主题，介绍村落的族谱、神位、祠堂等，全面展现村落的宗族信仰与村落生活的关系；第四章是本文的重点，对上、下篮村的传统民俗篮大将军出巡仪式做了细致的深描，从仪式的各项准备，直至请神、出巡、送神的全部过程，全面真实的再现祭祖仪式的原始面貌。最后一章是对这种传统祭祖展演形式在村落建构中的功能的分析，以及对这种文化现象由于新的时代元素的融入而产生的一些变异与调适所做的反思。篮大将军出巡仪式作为畲族人民的纪念祖先，祈福未来的传统方式，有的功能在失去，而一些新的功能又补充进来，在村落秩序建构中继续发挥着历史记忆、心理安慰和村落整合的巨大作用。并且，在新的时空背景下，祖先传说、祭祖仪式逐渐失去了其神秘性，呈现出家族神向村落神过渡的迹象，宗族文化作为一种当地资源被开发经营，为当地创造着经济利益。在祭祖事宜中，村落精英掌握着主要的话语权力，发挥着传统家族的族长的作用，为整个家族、村落创造着尽可能大的福利空间，同时，也实现个人利益的最大化，对村落秩序的建构起着重要的作用。在研究方法上，主要运用了田野调查法和文献法，同时，还借鉴了人类学、历史学、地理学、考古学、社会学以及其他相关学科的研究方法。