文章对纪录片《城墙下的守艺人》进行了创作阐述,从该片的创作理念和主体结构、创作过程、视听语言和理论思考四个方面来介绍这部纪录片的创作目的、纪录片制作过程中遇到的问题和解决方法以及本片想要体现的理论精神。在《城墙下的守艺人》这部纪录片中,通过对木匠杨宝林和鸟笼制作人杨勇的拍摄介绍,向大家展示了两个截然不同的手艺人生。木匠杨宝林因为家境原因选择了子承父业,学习并从事了自己本不喜欢的木匠行业。在后来的从业生涯中渐渐地“干一行爱一行”,开始接受并创新,自己制作各种模具和工具来使自己的工作更加简单。也由于几十年兢兢业业的工作获得了许多老客户的认可。现如今54岁的杨宝林对自己的生活现状还算满意,唯一有些让他担心的便是自己的手艺得不到继承。因为子女嫌弃木工活脏累,都分别有了自己的工作,老杨家这木匠手艺很有可能面临后继无人。而鸟笼制作师傅杨勇,他并不是从小学习鸟笼制作的竹艺,而是在四十出头的时候,因为觉得买到的鸟笼做工不够精细,才开始尝试学习鸟笼制作的。但是由于杨勇的学艺方式是自学为主请教为辅,所以并没有正规拜师经历的杨勇,学习的过程并不是一帆风顺的。但他还是凭着自己的热爱和坚持,做出了精致的好笼子。现在62岁的杨勇师傅已经做了20年鸟笼子,他依旧不忘初心的在坚守着自己的这份热爱。《城墙下的守艺人》主要通过两个学艺目的、背景完全不同的手艺人来体现不同的手艺人生。旨在体现出一定的人文精神。近二十年中国的飞速发展使得越来越多的手工艺人逐渐被科技淹没,追求科技发展固然应该,但是在必然的取缔中应当有所保留,因为这些手艺人们的身上承载着厚重的中华传统文化,存留着许多匠人精神,这些都是需要我们继承发扬的。