王礼卿先生遍考典籍,悉心探究《文心雕龙》的精要所在,历经数载之功,几经删改方成《文心雕龙通解》一书,已然成为台湾研究龙学的大家。值此王礼卿先生诞辰100周年之际,本文拟从创作论角度立论,运用振叶寻根、弥纶群言的研究方法,对《文心雕龙》中争议较大且王先生关注较多的《神思》、《通变》两篇进行观点溯源、群说辨疑和论说辨要,进而全面展现先生在两篇中的独到龙学见解。全文分三部分:引论、本论、余论。引论介绍论文的选题意义。本论从神思、通变两个方面,揭示《文心雕龙通解》中提出的一些独特的观点。神思篇之观点辨要。论振叶寻根为“神思”说从源头上找到理论依据,然后综合诸家之说将“神思”说归三大主流说法:艺术想象说、艺术构思说、思维过程说。进而通过对王礼卿先生的“神思”说的辨要,突出先生关于“神思”的全新见地——神思,即:要求作者在创作过程中,开展其思维,驰骋其精神。通变篇之观点辨要。本篇从探究“通变”的源流入手综合诸家关于“通变”五大主流说法:重在复古说、革新说、复古与革新并重说、继承与革新说以及常变观点。王礼卿先生则给予“通变”以一个更为中肯的定义,从而揭示通变的要旨所在——“变”,认为:变者,谓总古文之神气规律,而离方遯圆,奇不失正,新仍涵古。余论介绍王礼卿先生其人及《文心雕龙通解》的学术价值。