福泽谕吉（1834—1901）是日本近代文化的缔造者,也是近代思想的开拓者,在日本文化发展史上占据着非常重要的作用。福泽谕吉在自我的研究过程中致力于研究与改变日本国民的思维方式以及价值观,可谓是日本国人的思想启蒙者。19世纪70年代在日本全国进入到资本主义近代化的社会背景下,福泽谕吉提出了“文明开化”的口号,推进启蒙活动,并提出了实学的思想,福泽谕吉认为在争取民族独立以及民族发展的过程中应当培养有独立精神的新型国民,福泽谕吉能够重视自然科学的学习及传承,运用唯物主义的观点去辩证地看待思维世界,树立正确的世界观,同时福泽谕吉强调社会道德的重要性,运用以智为本的道德观、天赋人权的平等观、争利就是争理的义利观,强调在思想层面探析伦理道德的本质,注重在社会历史的实质基础上丰富民众的独立思想。福泽谕吉的实学思想不仅在日本的近代化、现代化的发展及国家的政治体制建设中起到了巨大的指导作用,同时他的进步思想也辐射朝鲜、韩国乃至于我国。本文从福泽谕吉的实学角度入手,运用文献研究法、历史分析法对福泽谕吉实学思想的产生、发展以及运用进行了分析,从福泽谕吉实学思想中的唯物主义思想、伦理思想、历史哲学思想三个方面,分别对以实学为中心的学问观、唯物主义的世界观、“争利就是争理”的义利观、“天赋人权”的平等观、以智为本的“智德”观、批判思维的宗教观、以群众为中心的文明史观、脱亚入欧的历史观,综合阐述福泽谕吉实学思想的深刻内涵,深入剖析了福泽谕吉实学思想的理论研究意义,从福泽谕吉实学思想实质总结和凝练其对当代思想进步的借鉴的意义。本文旨在于通过对福泽谕吉实学思想的系统研究,总结和梳理其实学思想在我国“科教兴国”“以德治国”“高教强国”的发展战略以及社会主义现代化建设中的借鉴作用。