自从尼采喊出“上帝死了”的口号,虚无主义的幽灵就游荡在了茫茫的欧洲大地上。如何走出虚无主义?是现代人所共同面临的精神问题,加缪亦是找寻现代人精神出路的队伍中的一员。在虚无主义问题上,加缪深受尼采思想的影响,认为基督教和启蒙运动以来的理性主义遮蔽了人类生存的虚无本质,本质上是对人的欺骗,其结果便是导致人的衰弱。加缪对虚无主义的研究触及了人类生存的根本性问题,深刻认识到了人之生存的虚无本质。要走出虚无主义必须要先返回虚无本身,加缪从虚无中推出了人的反抗、自由和激情,并且以此为基础将宗教、理性主义和尼采都视为虚无主义的表现形式,认为他们虽然都以反抗为出发点,但最终却背离了反抗的源泉,导致了对人的否定。无论是投身宗教还是奉行绝对的理性主义,亦或是沿着尼采的道路走向后现代,都不能使人真正摆脱生存困境,反而将人推向虚无主义的深渊。加缪提出通过审美的方式来获得生存于世的幸福,用艺术来反抗虚无和虚无主义,带领现代人走出虚无主义的精神困境,这不失为一种具有可能性的路径。就目前已有的研究成果来看,大都基本局限于从“荒诞”和“反抗”两个视角对加缪思想进行阐释,其中不乏有较为新颖独到的见解,但是总体来说还不够深入。因此,本文试图从虚无主义这一崭新的视角对加缪文艺思想进行深入研究。本文分四章来论述加缪的文艺思想。第一章主要是对加缪从荒诞到反抗的思想进行简要的逻辑梳理。加缪从二十世纪的现实语境和文化语境出发,感受到了现代人荒诞的生存境遇。在尼采思想的影响下,他将荒诞的根源追溯到人之生存的虚无本质,并认为这种根本性的虚无并不意味着人的生存是一场悲剧,相反,它带给人无限的自由,赋予人承担自身命运、创造生活意义的可能。面对荒诞,加缪所主张的态度是反抗。第二章结合加缪的文学作品分析加缪对几种反抗路径的批判。加缪区分了三种反抗方式,分别是宗教式的反抗、理性主义的反抗和尼采的反抗。他认为这三种反抗都以各自不同的方式背叛了反抗的初衷,最终沦为了虚无主义。第三章则论述加缪所提倡的反抗方式,即用艺术反抗虚无和虚无主义,带领现代人走出精神困境。他认为艺术(尤其是文学创作)中既包含着反抗的激情,又保留着反抗要求的原则和限度,是最纯粹、最有效的反抗方式,具有救赎人类精神的力量。第四章将加缪的文艺思想置入二十世纪西方哲学与文学语境中,简要分析加缪文艺思想的意义以及加缪文艺思想对当下文学创作的启示。