文庙是祭祀孔子、传播和发展儒家思想的一种中国古代建筑类型。唐代诏令“天下州、县学皆作孔子庙”后,便在全国各州县正式构建起文庙与学校相结合的庙学合一体制。体现出文庙的学校教育功能。同时文庙还具有政治教化、文化传承、精神激励、信仰认同等等功能。中国特色的儒家思想经历几千年发展至今,早已根植于中国的传统文化之中,如今仍然存在于社会现实和日常生活之中,成为一种文化记忆的基底。文庙作为儒家思想的物质载体,是中国传统文化的一种象征符号,有利于中国人民文化自觉和文化自信的建立。从文庙营造到参加文庙活动的人从古至今都渗透着中国传统的精神文化。中国的文庙基本以曲阜孔庙的结构模式为标准型制,但由于中国的地域广阔,各地民俗风格差异很大,所以不同地区的文庙建筑在遵循标准形制的同时,又充分结合当地风俗特征而存在差异。本文在文庙建筑空间特征研究的基础上,以内蒙古地区文庙建筑为研究对象。通过文献搜集、实地调研、多学科综合等研究方法对内蒙古地区的古籍资料进行整理,对现存的文庙建筑进行现场调研及测绘。研究内蒙古地区早期上京城、上都城、应昌路故城、净州路故城、集宁路故城、亦集乃路故城遗址中文庙的选址特点;清朝时期在内蒙古地区建立的土默特文庙、八旗文庙、呼和浩特县文庙、海拉尔文庙、丰镇文庙的创建缘由、历史沿革、布局特点、建筑样貌、现状保存等内容;同时分析现代时期建造的一座曾子文庙建筑。通过系统的分析内蒙古地区存在的这12座文庙建筑,得出内蒙古地区文庙的发展历程分为辽代“文庙始建”、元代“逐渐成势”、清代“大力发展”、现代“传承保护”四个阶段;内蒙古地区清代建造的文庙中土默特文庙和丰镇文庙的建筑格局完全遵从礼制,其他文庙会根据当时当地的具体情况和风俗习惯做适当的调整,减少一些建筑的设置;内蒙古地区文庙的选址在东南向四处、西南向三处、南向一处、中部偏北向一处、中部偏西北向一处。多数还是根据风水选址在良地。最后,对内蒙古地区保存最好的,并且依然发挥教育功能的土默特文庙这一典型实例进行深入、系统的研究。研究其历史作用、布局特征、建筑特征、空间分析、现状情况以及未来发展等内容,更好的表明内蒙古地区文庙建筑的特色,并且加强保护。