自1994年陈思和发表《民间的浮沉》和《民间的还原》,将“民间”话语引入当代文学史研究及文学批评界以来,这一理论在实践中经历了多次发展。1995年将都市文化和都市通俗文学纳入“民间”的讨论范围之内,2003年将其运用于分析“京派小说”,在近年来的文学批评实践中更是多次以此分析贾平凹、余华、莫言等人的作品。但有关“民间”话语的这一发展历程及其背后表现出的陈思和的知识分子的“民间”立场的变化,是以往研究中所较少涉及的。因此本论文以这两个问题为切入点,分为三章进行论述。第一章讨论“民间”理论的内涵与外延。主要从“民间”的内涵、“民间”提出背后的问题意识及其与“重写文学史”之间的关系、“民间”理论对文本的选择性及“民间”理论作用于文本的具体特点四个方面进行分析。第二章讨论“民间”理论的发展。从“民间”理论在研究对象上的拓展入手,分析“民间”在都市文学与文化分析、对“京派文学”的解读和分析当代文学作品中的变化。呈现其研究对象的拓展、叙事学与文体学方法的引进、对社会文化立场的新理解等问题。第三章讨论知识分子的“民间”立场。通过对批评文本的梳理,讨论陈思和个人的立场,从1994年以前的知识分子启蒙主义立场;到强调知识分子应该下沉的“民间”,站在“民间”的立场发声,并指出这种“民间”立场的意义所在。