俗语是广大人民群众在丰富的社会生活实践基础上创造的语言形式，不仅活跃在人们的日常语言中，并且经常被运用于文学作品、经史典籍中。明中叶以后，随着商品经济的发展、市井生活的繁荣以及通俗文学的兴盛，俗语大量出现，无论是歇后语、谚语还是惯用语都在前代成果的基础上大大增加，并且被广泛地运用于文学作品中。本文主要以明清时期用山东地方方言写成的通俗文学作品的代表作《金瓶梅》、《醒世姻缘传》、《聊斋俚曲集》等三部作品为依据，对其中的俗语进行归纳整理，同时参考同时期的其他通俗文学作品中所使用的俗语，对近代汉语时期的山东方言俗语进行分析研究，力图归纳出当时俗语的特点，管窥这些俗语所反映的社会面貌以及其所包含的文化内涵，探求现代汉语对近代汉语俗语的继承和发展状况。本文共分为五个部分：第一部分，对俗语的名称、性质以及范围做出界定，通过对不同语言学家对俗语做出的不同解释和界定进行比较分析，最后采用的俗语定义为：汉语语汇里为群众所创造、并在群众中流传，具有口语性和通俗性的语言单位。把俗语的范围界定为包括歇后语、谚语、惯用语三个部分的语言形式。第二部分，把歇后语分为藏词式歇后语和说明式歇后语进行研究，尤其对说明式歇后语的创作题材、使用特点、修辞特点、地方特色等进行了详细分析和讨论。第三部分，详细探讨了谚语所反映的社会文化内涵，并对谚语的形式特点、修辞特点、地方特色等进行探讨。第四部分，主要考察了惯用语的创作来源，并对惯用语在内容上表现出的形象生动、贬义居多的特点以及在形式上的相对灵活、修辞特色、数字特色、地方特色等特点进行分析总结。第五部分，研究俗语在当代的发展演变情况。最后一部分是本文的总结，明确俗语作为人们喜闻乐见的一种独特的语言形式，将继续活跃在全民语言中，并将成为一门独立的学科成为人们研究的对象。