从文化生态互动论的观点来看,在任何一个社会中,共同心理和行为形成会受到生态环境特征、经济社会形态及社会生活方式的影响。中国文化中很独特的一种心理与行为现象就是孝道,中国文化传统已经深深打上了它的烙印,孝道通过历史嬗变中演化为几乎尽人皆知且熟谙于心的“内在法则”,中国社会系统的正常运作在一定程度上也靠着它维系着。“孝道”作为微观个体所习得的法则,也是宏观社群集体的处世之道。因此,孝道在“社会事实”属性上是很显明易现的,也正因为这样,孝道得到一些文化学者、社会学者、心理学家的积极关注和探讨。即便如此,用“孝道”作为主题的现有研究在数量上并不丰富、分布上不够集中,使得孝道这一颇具中国特色的社会心理领域迄今为止缺乏有力的实证研究。心理学“本土化”在当前得到强有力的号召和提倡,因此,对“孝道”问题开展心理学方面的实证研究特别是实验研究进而探讨影响人们“孝道”行为的相关因素是基础性的尝试工作,在理论和实践上都具有重大意义。根据文献分析的结果,剖析出社会规范、关系和谐性和获益方向三个因素作为影响子女是否会做“孝道”行为的自变量,并假设当个体分别处在不涉及社会规范的情境中、与家人关系和谐时、双向获益的条件下更容易做出“孝道行为”行为。实验设计是根据“故事情景法”进行和开展的,借鉴杨国枢的孝道个别施访问卷的“承诺”实例改编成八种情境作为实验呈现材料,随机选取120人进行预实验来搜集数据,120人进行正式实验并收集数据。经过SPSS20.0统计软件包进行数据分析,得到如下主要结论:1.预实验中三个自变量的非参数检验均达到显著水平,说明用文字处理和设计的自变量水平是有效的;2.对于三个自变量的主效应而言:(1)在情境涉及社会规范时,个体更为倾向不做出“孝道行为”;而当情境不涉及社会规范时,个体更为愿意选择做出“孝道行为”,两者之间差异显著;(2)当情境中的亲子双方关系和谐时,个体会倾向于做出“孝道行为”;相反地,当情境中亲子双方关系不和谐时,个体则更倾向于不做出“孝道行为”,两者之间差异显著;(3)当双向获益时,个体则更倾向于做出“孝道行为”;反之,当单向获益时,个体会倾向于不做“孝道行为”,两者之间的差异同样显著。3.对于三个自变量的交互作用而言:(1)社会规范、关系和谐性和获益方向的三者交互作用只有一处显著;(2)在三个自变量的两两交互作用中,社会规范与获益方向,关系和谐性与获益方向这两者的两两作用显著,而社会规范与关系和谐性之间交互作用不显著。