《哈利·波特》系列小说的成功是个文学奇迹。事先没有丝毫迹象表明这样一本“儿童读物”会受到全世界孩子乃至成人读者的欢迎和喜爱。它的成功确实给文化产业带来巨大的冲击。它把文化界和学术界的沉闷一扫而空，在读者和学者中引起了激烈争论。尤其它的反传统题材和它的作者身份颠覆了人们传统理念中的成功模式。　　 许多国内外的研究者已经从多角度出发研究“哈利·波特现象”，其中包括了心理学，宗教，人类学，文学，社会学和生态学等等。他们的研究为人们提供了有价值的解读《哈利·波特》系列小说的学术视角。单从文学角度来看，研究者们成功探讨了《哈利·波特》中自然主义和浪漫主义的传承关系，凯尔特文化复兴运动对《哈利·波特》的影响等，同时他们也从作品类型，象征手法，叙事特点，语言翻译等方面对小说进行了公正客观的分析。其中，《哈利·波特》的女性主义特征虽然也得到了关注和肯定，但还缺乏深入解读。　　 本文从女性主义视角出发对《哈利·波特》系列小说进行深入解读，揭示了小说的女性主义特征及其颠覆父权制中心主义的深刻主题。　　 女性主义特征在《哈利·波特》系列小说中主要体现为四点：　　 首先，作者的身份和背景与席卷全球的哈利·波特热形成鲜明对比。作者J.K.罗林是一个离异的单身母亲，出身贫苦，靠政府的救济金生活。她为了维持离婚后单独抚养孩子的生计而开始创作。《哈利·波特与魔法石》则是她的第一部作品。作为一个在没有任何外界依靠下独立奋斗成功的普通女性，J.K.罗林不仅一跃成为了世界知名作家，而且过亿的身价让所有男性作家都自愧不如。她的成功为更多的女性作家在文学领域取得成就开创了一条新路。同时她的小说也沿袭了女性作家写作传统，把自己的生活经历和细腻感受与小说里的人物事件融合在一起，揭露了社会现实中的不平等和歧视现象。　　 其次，小说的取材和写作技巧巧妙地体现了颠覆性父权制中心主义这一主题。尽管J.K.罗林是英国人，但她为非基督教徒。她的创作中充满了异教色彩，融合了大量异教文化。尤其是她重塑的女巫的形象，打破了传统基督教定义的女巫邪恶形象。这些不仅提升了女性的地位，而且动摇了基督教在西方的中心地位，引起了基督教徒的强烈不满和抗议。在写作技巧上，作者以原始思维与巫术文化作为根基，通过魔法世界的人们对权力和法律法规的质疑和反抗讽刺了西方现实社会当权者所谓的权威性和法律法规的唯一性。　　 除此之外，现代化技术在小说中被放置在了无足轻重的位置。魔法世界不教授任何工业文明成果与科学技术知识，在当下文化中与科学技术发展这一中心主题泾渭分明。魔法世界的美好从反面揭示了现代科学技术带给人们不利后果，那就是欲望的极度膨胀，人性的丧失。这尤以《哈利·波特》中德斯礼(波特姨父)一家人为代表。　　 最后，作者对于人在自然中地位的重新定义突出了女性主义对自然的关注。作者由“mug”这个词而创造出的对于普通人新的称呼一“muggle”(译成麻瓜)降低了人类在自然界中的中心地位，也是对人类破坏自然的警示语。作者以此呼吁人们将自恃高贵的躯体退离到自然中间，以一种参与而不是统治的心态与自然对话，以创造美好和谐的生存环境。　　 同时，小说的成功也表明了女性主义反抗父权制及其思想体系的潜流得到了读者的认可。