在20世纪80到90年代的社会转型期,王朔是一个重要的作家。他的小说不仅书写了转型时期的一代人,也借此表达了他个人在这个时代中的经验和他对当代中国的消费社会和大众文化的看法。本文意在从王朔的小说出发,通过分时段式考察王朔文本中“顽主”形象的转变来说明王朔在思想上的变化,并辅以王朔的一系列杂文,由此来说明王朔对自己的文学动机和文化立场的展现。首先,以王朔小说创作的第一次风格转型为契机,论述80年代后期,王朔在《顽主》系列中确立的“顽主”形象,并由此确立了一种独特的风格——“反讽”。而他的深刻正在于这种“反讽”并不仅仅是语言上的调侃,也是一种政治的策略。其次,借由1989年之后王朔风格的第二次转型来分析此后其小说中“顽主”这一形象的变体。以于观为代表的“顽主”在80年代对旧体制的反抗与对新的生活方式的渴望,到90年代表现为了“颓废”。为了抵抗这种“颓废”带来的平庸,王朔借助自己童年和少年时代的生活体验,重新思考“顽主”们的成长经历,试图从中找回内在支撑“顽主”的精神力量。最后,从人文精神大讨论开始,分析90年代知识界面对的“人文精神的危机”问题。王朔在这次讨论中被批评为商业化写作的代表,与人文精神的意旨相悖。然而,王朔的写作并不全然与宣扬人文精神的学者们所认为的那样。王朔在回应这次讨论和后来的杂文中,也对自己的写作动机和文化立场有一定的说明。而他作为被批判的对象,在写作上实际也与知识分子们面临着同样的困境。在90年代沉寂之后,王朔创作了一系列杂文,试图塑造出自身在这个时代中的悲剧“文人英雄”角色。在这一时期,王朔用杂文将自身放置在了于观等人的顽主序列中,在面对消费时代大众文化泛滥的境况时,他个人所期望的,也是维持一种抵抗的姿态来表现对这个平庸的时代的不妥协,并自认肩负起文化拯救的重任。