本文主要讲述汪鋆及其对“八怪”的评论。汪鋆主要活动于19世纪的扬州，他在《扬州画苑录》中记载“八怪”说：“所惜同时并举，另出偏师，怪以八名，画非一体。”“怪以八名”是“以八名怪”的倒装，合之即“八怪”也。其时在1883年。据卞孝萱先生研究，他最早记载了八怪。如何评价和理解“八怪”，现代绘画史中共同的观念是：八怪由金农、郑板桥、李复堂等八人或十五人组成，八怪承继石涛，因画非正宗而被目之为怪。本文通过比较发现：现代人与汪鋆对八怪的看法有很大的差别。首先表现在人员构成上，汪鋆认为八怪只是以李复堂和李啸村为代表的一类人；其次在承继关系上，汪鋆认为八怪不仅没有承继石涛，反而与石涛精神背道而驰；最后在画史观上，汪鋆并没有像现代人一样将石涛与四王恽南田分为正统与非正统，汪氏认为各画派“固派衍之分涂，实扬镳而鼎足”。相对于这些相互鼎足的画派而言，八怪是偏师，是反传统的。汪鋆的评价值得我们重视，因为：1、他较早地记载了八怪，更接近八怪所生活的年代；2、他一生都在扬州度过，算得上道地的扬州人，比外地人更了解家乡和家乡语言。3、他曾参与《续纂扬州府志》的修纂，比一般扬州人更了解扬州。4、他也是一位当地著名画家，还写过一本清代扬州绘画专史——《扬州画苑录》，算得上是扬州绘画史专家。他更了解扬州画坛。