作为中国文学理论批评史上第一部具有严密体系的文艺理论专著,近百年来,对《文心雕龙》的研究已经形成了一门系统的学科——“龙学”,众多学者从不同方面对其进行了研究,也留下了一些经典著作。目前对于《文心雕龙》引史部书籍的情况作全面系统考证的,并未见到,只是可以看到一些与《文心雕龙·史传》篇相关的文章。但由于受时代因素的影响,刘勰的《文心雕龙·史传》篇也只是对部分史部书籍进行了解读,所以关于刘勰本人的史学思想也未能作一个全面的了解,这将是本文探讨的一个重点。而另一方面,从方法上讲,以往是研究大多是从《文心雕龙》涉及的文学概念来进行阐发的,而未从文献征引的角度作全面的考察,缺乏系统性,论据也相对单薄。因此,本文将采用引述考的研究方法,尝试对《文心雕龙》征引的史部文献做一个系统的整理,从而进一步探讨刘勰的史学思想。依据这个思路,本文的结构如下：第一部分为“绪论”,分为三节,第一节概述了“史”部的形成及演变,主要介绍了“史”的本义、史官与史籍、“史”与目录及本文考察“引史”的依据。第二节概述《文心雕龙》引史的研究现状,从四个方面进行了展开说明。第三节则是介绍了本文的研究目的、方法和基本结构。第二部分为“《文心雕龙》征引史部文献考”,分两章论述,是对《文心雕龙》征引史部文献的全面考察和分析,为文章的主体部分。被征引的文献依《隋书·经籍志》“史部”著录书籍而列,每部文献下按《文心雕龙》篇次将刘勰原文逐条列出,指明征引形式,又于每条后附写按语,包括征引文献的出处,文献的本意,刘勰引用的目的,引用前后意义的变化,以及《文心雕龙》上下文义的疏通。第三部分为结论“由《文心雕龙》引史书看刘勰的史学思想”,分为四小节。第一节“《文心雕龙》对《史记》的评价”,从“实录无隐”、“博雅弘辨”、“爰奇反经”、“条例踌落”四个方面来论述。第二节为“《文心雕龙》对《汉书》的评价”,从“《十志》该富”、“赞序弘丽”两方面进行了论述。第三节为“《文心雕龙》对其它史籍的评价”,对从后汉至三国时期的史部书籍进行了评价,其中最为推崇的是《三国志》。第四节则是“浅析刘勰的史学观”,从“依经”、“附圣”和“按实而书”的写作原则上进行论述,肯定了刘勰在史传文学上的积极影响。