书院是中国古代一种特殊的教育机构,它出现于唐代初年,发展于宋元明清时期,清末随着科举制度的废除而退出历史舞台,至此书院制度在中国存在了一千二百余年。书院集学术研究、教学、祭祀活动于一身,讲求自由的办学精神,汇集了众多名流硕儒,吸引众多生员负笈从学,因而成为了宋代以后最重要的学术机构之一。历史上广西共建立了363所书院,最早出现于南宋绍兴年间,废止于光绪末年。其发展轨迹与全国书院大体一致却又存在着自身发展的特质。关于广西书院的发展历史与特点,前人已有相关研究,但书院统计有所疏漏,且没有形成一个系统的书院历史描述。从书院发展的特点上看,前人的研究主要关注书院的时空分布,却忽视了书院内在的发展特质,例如其官学化、教学的层次性、文化的混杂性等。理学是儒家学术发展到宋代的产物,书院的兴起与理学传播存在着一体性。秉承着理学家们希圣希贤的书院精神,广西书院的发展深刻地影响了广西士人的价值取向。作为学术中心,广西书院深刻地影响了广西古代的藏书刻书事业、广西的文学流派以及学术格局,而这些在前人的研究或从未涉及,或较为分散,没有形成一个全视角的研究。书院在广西发展是极不均衡的,按照其兴起、发展的时间及路线,可分出桂北、桂东、桂南、桂西四个大的区域,这与广西古代文化区域的产生发展存在密切联系。因此本文不揣浅陋,尝试对书院与广西文化区域间的关系做一个探讨,以求教于方家。