近代东北地区丧葬礼俗研究

来源 :宁夏大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:b903630080
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
丧葬礼俗是人生礼俗的一部分,中国传统丧葬礼俗将儒家文化与汉族的死亡观、丧葬习俗结合在一起,形成了内涵丰富,仪式繁杂的丧葬礼俗。汉族的丧葬礼俗成为了儒家“孝道”思想推行的阵地。在中国社会,丧葬礼俗文化与“孝道”思想相互推动和加强,成为从社会底层向上传播的文化动力。丧葬礼俗文化是最传统和最保守的文化,它在社会变迁中反应最慢,具有强大的惯性,中国近代社会变迁的浪潮中,丧葬礼俗基本保持了传统,这是因为,近代变迁的力量不足以彻底改变中国社会的生产方式,中国仍然是农业国,传统文化仍占统治地位。   本课题研究对近代东北地区的汉族、满族、蒙古族、鄂伦春族、回族等主要民族的丧葬礼俗进行了考察,通过大量的材料还原了近代东北地区繁杂的丧葬仪式和内涵丰富的丧葬礼俗文化,分析了丧葬礼俗变与不变的原因。   绪论部分介绍了本选题范围学界的研究现状,本选题研究的意义及方法,对本选题所选区域的人口构成和民族构成进行了梳理。   第一章通过大量的材料详细的还原了汉族的丧葬礼俗,对汉族丧葬礼俗文化进行了论述。包括汉族的丧葬方式、丧葬仪式、风水观念及禁忌迷信等丧葬礼俗。   第二章论述了东北其他主要民族的丧葬礼俗,包括满族、蒙古族、回族和鄂伦春族的丧葬礼俗。对其丧葬方式进行了分析。   第三章分析了丧葬礼俗文化变迁的动因,丧葬礼俗作为最保守的传统文化,引起它的变化的动因有两大因素,一是社会生产方式发生了根本性的变革,经济结构发生了根本性变革;二是社会思想发生了根本性变革。祭祀祖先与丧葬礼俗有相同的文化意义,它是宗法社会家族力量的凝聚器,是丧葬礼俗的延续。最后,对厚葬进行了简论,孝道思想发展导致的厚葬文化,给家庭和社会带来了巨大的负担。
其他文献
济源位于河南省西北部,是新兴的旅游城市,其历史文化源远流长。王屋最先见于《禹贡》,为“天下第一洞天”,济渎自隋朝以来,历代便享有专祭,王屋天坛是神仙之居所,传说故事家
期刊
期刊
期刊
期刊
“丁戊奇荒”是中国有史以来危害最为严重的自然灾害之一,其受灾区域之广,因受灾亡殁人口之众,社会人口流动规模等诸多方面,在中国近现代无出其右者。而在这场旷古奇灾中,山西和河
期刊
基于小波在时-频两域均能表征信号局部特征的特点,采用小波分解和小波包分解对掘进机三方向振动信号进行分解重构,比较sym4小波,sym5小波和小波包对振动信号的去噪能力,选择s
有家合资企业为体现其环保形象,准备用再生纸印制名片.然而在国内寻觅多时也无法找到这种印有由小小的三个弯曲箭头组成的三角形“再生”标志的纸张,只好使用高价进口再生纸.
期刊