欧阳修文艺思想注重区分不同体裁所要表达的风格内容：诗文言志，突显复古的思想，体现了作者严谨的态度；词言情，呈现出作者细腻婉转的内心世界，使其形象更加完整、真实。书法作为一种重要的艺术形式，从视觉角度出发，通过结体、留白的各异来表现书家不同阶段的情感变化。传统的文艺思想研究，主要涉及散文、诗歌、词的风格与思想，而本文试图将欧阳修的书论思想与诗歌、散文、词的审美创作思想进行一定的比较研究，突出其书论特点，力求清晰地展示出欧阳修由文学复古延展到文化复古的主观意识，从而有助于对欧阳修文艺思想进行较为全面系统的研究整理。全文一共分为四个部分，第一部分以纵向历史角度梳理了北宋以前书论发展情况，充分认识到欧阳修《集古录跋尾》在书法与金石发展史上占据的重要地位。第二部分集中阐述了《集古录跋尾》的成书与篇目分类，《集古录跋尾》涉及文论、史论、书论等多个方面的内容，并针对其中的书论思想，进行单独的梳理分类：“学书为乐”的创作态度，复古的审美思想，重视书品与人品相结合的道德意识，以及作为文坛巨匠对艺术的传承与保护。第三部分是论文的核心部分，即将书论思想与文艺思想进行比较研究，从创作思想与审美意识等角度突出欧阳修书论思想的娱乐性、复古以及创新意识，探究其文艺思想的融通性。第四部分阐述欧阳修书论思想的影响，欧阳修与苏轼是师生关系，苏轼受其影响更为直接、深刻；黄庭坚作为再传弟子，亦从不同角度体现欧阳修文艺思想深远的影响，具有一定的代表性。本文的突破点在于通过对欧阳修书论思想与文艺思想的比较研究，探究欧阳修由主张文学复古扩展到文化复古的思想意识，力求补充、完善其文艺思想研究体系。