临江向氏家族本为聚居于北宋京师开封的显赫的相门后族——河内向氏之后,然而随着北宋的灭亡,北方地区陷入战乱之中,宋皇室及北方人民开始大规模南迁避难,向氏家族也因南迁支系分散各地,不复北宋盛况。而其中向子諲一支迁入江南西路的临江军（今江西樟树）安家,面对着政治与地域环境的极大转变,临江向氏积极地融入地方士人社会,并逐渐摆脱迁徙家族身份而成为地方望族。从对向氏家族的迁徙与安居过程、南宋后的社会交游关系的建立以及对家族声望的维系方式等方面进行观察,可以看到向子諲通过在新的地域中筑室置产、在仕宦及经济上扶持族人以及营建家族墓地等方式收宗聚族,使家族成员得以在临江安居。在地方上,向氏家族通过诗词唱和、学术交流和艺文活动等方式在士人群体间展开广泛的交游活动,顺利融入了地方社会的文化圈并在其中发挥着主导作用。在政治上,随着南宋初年元祐旧学的复兴,苏、黄诗学与二程道学再次发扬,因共同的政治与学术取向,向氏家族与“党元祐”的士人群体联系紧密,家族的发展也因南宋不同时期政治与文化的走向而受到影响。此外,为了提升并维持家族在地方的名望,临江向氏的家族成员们积极参与地方建设、宣扬先祖遗风以及施行家规、家训来教育子孙,完成了从流寓士人家族向地方望族的转变。通过观察南渡后临江向氏家族的社会活动,有助于对南宋时期士人家族的发展有更深的认识。