【摘 要】
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目前,学界对迟子建小说的研究已取得了颇丰的成果,如对其小说中生态、乡土以及性别等方面的深入研究。就小说人物形象而言,无论是傻子形象还是儿童形象、女性形象等都早已成为诸多学者关注的焦点,但对迟子建小说中罪犯形象这一边缘人物群体进行研究的论文还很少,因此对其进行研究具有一定的学术价值与意义。本论文以犯罪学及哲学、文学等相关方面的理论为依据,结合迟子建的小说文本,对迟子建小说中罪犯形象的成因、叙事艺术及
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目前,学界对迟子建小说的研究已取得了颇丰的成果,如对其小说中生态、乡土以及性别等方面的深入研究。就小说人物形象而言,无论是傻子形象还是儿童形象、女性形象等都早已成为诸多学者关注的焦点,但对迟子建小说中罪犯形象这一边缘人物群体进行研究的论文还很少,因此对其进行研究具有一定的学术价值与意义。本论文以犯罪学及哲学、文学等相关方面的理论为依据,结合迟子建的小说文本,对迟子建小说中罪犯形象的成因、叙事艺术及伦理解读等进行了研究。本论文由绪论、正文五章和结语组成。在绪论里,阐述了选题目的及意义、对研究对象进行概念界定、介绍了国内外研究现状及研究思路与创新之处。第一章依据犯罪行为、性别、地域等不同层面对迟子建小说中的罪犯形象进行了分类,力在为读者展示出迟子建小说中罪犯形象的立体性、层次性及多重性。第二章对迟子建小说中罪犯形象的犯罪成因进行了分析并阐述了其多重内涵,不同于传统的罪大恶极之徒,迟子建笔下的罪犯形象多为小人物,他们犯罪的背后往往有难言的苦痛。迟子建从民间立场出发,对社会大环境下人的生理需求、钱权欲求等进行了细致入微的洞察,与此同时,迟子建也将人性的二元对立与冲突呈示在文本中,在她看来,人性中善与恶、感性与理性相依相存,她让读者能够看到罪犯形象的多元内涵,从而更为理智地看待这一群体。第三章对迟子建小说中的罪犯形象进行了伦理解读。在男女两性与代际关系上,迟子建体察到了由“弑亲”这一现象引发的家庭伦理的失范,她令犯罪者从心理上进行了一定的醒悟,并从现实与精神世界以行动进行自我救赎。迟子建对生命与社会有着清醒的认知,她认为生命的和谐与尊严同等重要,二者缺一不可,罪犯形象对生命和谐的破坏令其心痛,但他们对尊严的捍卫则显露出人性的光芒。罪犯作为社会中的一员,权利与义务间的失与守具化到性与角色美德上便更为明显。第四章对迟子建小说中罪犯形象的叙事艺术进行了论述。迟子建善于从儿童视角体察、认知与构建文学世界,儿童罪犯形象本身、儿童对罪犯形象的宽恕勾勒出一个纯真与美好的精神世界;罪犯感化者形象的设置、诗化语言及灵动意象等的运用营构出一个诗意的世界,冲释了罪犯形象的晦暗;迟子建对生态环境的珍视与对大自然的喜爱之情令其将罪犯形象置于生态背景中加以审视,她在批判人性中的消极方面的同时依旧坚信人性的回归,并在小说中为罪犯指明了精神上的救赎之路。第五章对迟子建小说中罪犯形象的文学意义与社会意义进行了评述。文学意义既有对外国文学中“罪与罚”母题的汲取与创新,又有对中国新世纪文学中罪犯形象的承与变,还有其独特的文学“审丑”意义。社会意义主要包括对女性、儿童等弱势群体的关注,对现代化进程中城乡在文化教育、住房及社会保障等方面的矛盾的洞察,以及对就业保障、贪污腐败等社会现实问题的关注;结语则通过对本文各个章节研究概况的提炼进一步对其形象分类、艺术手法以及研究意义等进行总结,从而将迟子建小说中罪犯形象的研究进行一定的升华,便于后续研究者展开进一步的研究与拓展。
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