加拿大著名女作家玛格丽特·阿特伍德的作品致力于创造丰富多彩的女性形象。在她的多数作品中，女主人公都受到了某些伤害，但她们都不是被动的受害者，相反，她们是积极的反抗者。《浮现》中的女主人公有着很多痛苦经历。但她最终拒绝接受社会和医疗体制带给她的各种伤害，积极决定了自己的受孕并生产。小说中，女主人公从被动的受害者转变成了积极的自我主宰者。
　　《可以吃的女人》中的女主人公玛丽安以无序进食，反常举动，烤制女人形蛋糕等为武器，进行了积极反抗。最终，她摆脱了被动无为状态，不再逃避现实并能够以积极乐观的态度面对生活。
　　在《侍女的故事》中，阿特伍德通过描写女性在吉利德共和国中种种怪异、荒诞的生活场景，隐喻现实社会中女性所遭受的压迫与不公正待遇。而侍女们各种形式的反抗也充分表现出她们改变自己命运的愿望。
　　阿特伍德同时也是一位文学评论家，她在文学评论专集《生存》一书中将受害者的角色分为四种:一，否认身为受害者的事实，且花很多时间把明显抑制着的愤怒解释过去，假装某些显著的事实不存在;二，承认身为受害者，但认为这是命中注定无法改变的，是上帝的旨意、生物学的指令，是历史学、经济学、潜意识或别的普遍存在的强大意识形态所裁定的必然性;三，承认身为受害者，但拒绝接受这个角色是注定的;四，成为有创造性的非受害者。
　　通过对阿特伍德诸多小说的欣赏研究，论文作者注意到:阿特伍德在其小说创作及人物形象塑造的同时，也表现并印证了她自身对女性身份的探索与关注。在本篇论文中，作者旨在通过对阿特伍德三篇著名小说《浮现》、《可以吃的女人》及《侍女的故事》中女主人公的分析研究，领悟体会小说原作者的观点。
　　事实上，阿特伍德作品中的女主人公都进行了积极反抗。她们都是不懈的女斗士，永远都在与不公的社会环境和实践进行着对抗。她们都符合阿特伍德描绘的第三种受害者角色。