湘西苗族的“接龙”仪式是一种为保佑氏族繁盛、风调雨顺、人丁兴旺的传统宗教祭祀仪式,又称“然戎”“西戎”和“让戎”。但是随着社会经济的发展,在现代旅游语境之下,湘西苗族的接龙仪式与传统意义上的仪式又有着明显的区别。现代旅游语境之下的苗族接龙仪式,这种被展演的东西要在具有现代观念的人群中被更多的人接受,就不得不要考虑到受众者的心理需求,这势必会造成仪式本身的变化,苗族接龙仪式的目的已经不是仪式的本身,仪式本身成为了一种若有若无的“背景”。他们的目的是通过举行接龙仪式来引起更多人的关注,让外界人所知,让自己生活的那个农村走向更大的视野,在一定程度上接龙仪式已经成为了湘西苗族传统文化的代表和一个民族独特的风俗展演。　　本文是在田野调查的基础上对湘西苗族接龙仪式进行的初步研究。主要是运用人类学仪式理论和宗教人类学、旅游人类学等理论,借助苗族“接龙”仪式的舞蹈、祭品、祭坛、服饰、祭词、过程等等各方面,比较探讨了现代旅游语境之下湘西苗族的“接龙”仪式与传统状态下的“接龙”仪式的不同文化内涵。从而得出旅游语境之下的苗族接龙仪式原因由传统上的生产生活领域、生殖领域的原因转变为追逐经济利益、为提升知名度、为提高组织管理者的威信等;特征由传统上的宗教祭祀性、浓郁的象征意蕴、民间艺术审美性特征转变为原生性形态的变化、社会身份与社会结构的变化及现代艺术性的加强;功能也由传统上的宗教祭祀、历史文化记载、人际交往、规范教化等功能转变为经济发展功能、娱乐交流功能和文化传播功能。　　本文通过对苗族“接龙”仪式在不同状态下的原因、特征和功能的对比分析,试图呈现出一个崭新的仪式分析个案,为我们今后了解和研究湘西苗族民族民间文化做一个探索,同时也为苗族的民族民间艺术及非物质文化遗产在旅游产业规划下的发掘和保护提供一定的借鉴作用。