《礼记·大传》记载:“亲亲故尊祖,尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族则宗庙严。”祠堂作为中国传统乡村社会中血缘关系的载体,具有维护宗法礼治、敦宗睦族的作用。而在今日乡村,由于其原始功能与现代生活方式的不适,人们不再能够认识到其存在价值,时刻面临着衰败和被拆除的危机,这意味着祠堂所承载的历史、科学、艺术、社会、文化、情感意义,可能正在逐渐消失。笔者通过调研,以碧山村中心村内十三座祠堂为研究对象,以延续碧山“祠堂群”价值为目标,以文献阅读、田野调查为方法,试图在认识其价值的基础上进行保护更新,为未来乡村建设与乡土建筑保护者提供可借鉴的思路和方法。研究内容主要分历史研究和保护更新两部分。碧山“祠堂群”历史研究包括:形成与演变、外部空间构成关系、与社会生活的互动、内部空间特征、构造特征。“祠堂群”保护更新包括:乡土建筑遗产保护理论发展,价值评估,保护更新策略。各研究章节间存在内部联系,通过这些关联,使其作为一个特殊时空背景下生成的有意义建筑群体而被全面认识。如第三章归纳“祠堂群”从古至今都具有公共性,村中最重要的公共事件多在此发生。这“公共性”与第二章所述的“汪氏主导,多姓共存”碧山村社会结构以及各宗族制定的族规家法相关,与第三章提出的“祠堂群”形成的社会管理系统、“祠堂群”与村落空间各有素的有机联系相关,与第四章“祠堂群”自身所具备的空间构成、空间序列、大空间,以及“灵活的结构与多样的大木作构件,相对朴素的彩画和装饰”的构造装饰特征相适应。保护更新章节进一步针对碧山村“祠堂群”的空间特质和综合价值,制定了以真实性为原则的整体保护更新策略。