内 容 提 要 世界的物质性并不妨碍它的意义的普遍性。意识与意识的客体同生同灭，而世界作为意识的客体，纳入了人类意识的王国，因而展现出了意义。同样，语言首先是客观的物质存在，但是各种自然语言之间可以自由转换的事实证明语言具有内在的普遍意义。语言不在于它的物质外形，而在于它的意义。自从亚里士多德把词定义为语言的最小的意义单位后，人们形成了一个普遍的、但具有天然理论局限的观点：意义直接存在于词中。为了克服理论的缺陷，语言学家提出意义存在于词与上下文语境中以及在说话者的意图中。在本文对口语的创造力、口语的生理基础以及语言的互动性进行论述后，补充论证了意义由对话者的语义共同建构形成的，而之后的例子阐明了失败的、隐性的以及显性的语义共建。 在非言语交际中，象征的应用十分广泛。它被定义为：某物代表它物。本文用一条项链来阐明象征的三个层次：事件、群体以及身份。事件为具有某种意义的象征设立背景框架，群体是对象征持有相同意义观点的人群，身份则通过群体及事件的展开来确定。象征的使用包括；多义性、整合性及互文性。多义性是指一条项链在不同的人眼里具有多重的意义；整合性指的是不同的人对同一条项链可以附加无限多的意义；互文性则指的是同一条项链对某一个特定的人有多重意义，它涉及到不同的群体和事件以及这个人的身份转变。最重要的是：象征的意义是由人们在事件中共同建构、维持和加强群体的凝聚力。 本文部分解释了为什么许多人学习了多年英语后，仍然不能理解许多西方的文化和社会现象。其原因在于西方国家的人们在长期共同生活中共同建构了许多独特的词语意义以及大量的象征意义怕禁忌人 这些在标准词典里是找不到的。因此我们说，交际中的有效意义才是至关重要的。