陈靖姑斩蛇叙事作为陈靖姑信仰向外传播的口头载体,广泛流传于闽越地区。在田野调查与文献分析的基础上,本文对陈靖姑斩蛇叙事进行了宗教属性、历史文化属性与族群、区域文化属性的相关性阐释。陈靖姑的叙事形象在延续李寄普通女性形象的基础上,逐渐由“巫”转变为“神”形象。同时,在儒、释、道的世俗化形塑下,陈靖姑逐渐成为民间宗教的中坚力量,使斩蛇叙事具有较强的宗教属性,蛇随之也完成了神性蜕变为人性的形象变迁过程;“请奶过关”与“唱灵经巡游活动”作为陈靖姑斩蛇叙事在民间社会中的仪式展演,是民众生活文化的现实反映。而陈靖姑斩蛇的叙事历程在不同村落中的不断颂唱与展演,既反复强化了自身的宗教仪式性,也是对闽越族群历史生活“事实”不断记忆与重塑的过程;“斩”作为陈靖姑斩蛇的核心手段,象征着以李寄为代表的古越族、北方汉族分别对闽越土著、闽越族群实行的越化、渐进式汉化方式,以及闽越族群内部以陈靖姑为代表的陆居居民依附性与以蛇为代表的疍民陆居化的生存策略,在一定程度上,反映了闽越族群的历史变迁。而陈靖姑斩蛇的“刚性”与“柔性”态度,既是浙南与福建陈靖姑斩蛇叙事差异性的表现,也是对两地区域开发程度不同的侧面阐释。