自《上海孤儿》问世以来，关于小说中身份问题的讨论一直不绝于耳。国内现存研究大都依托时代背景，着墨于对人物身份的后殖民解读。石黑一雄的作品避开对少数族群族裔生存状态的传统关注，注重对个体共性的刻画与勾勒。本文在结合拉康主体三界理论和埃里克森自我同一性的基础上，从个体自我同一性以及文化归属群体同一性这两个方面展开，试图对主人公班克斯的主体同一性进行内外兼顾的综合构建。剖析主体同一性在三界中的历练，我们可以融会贯通，让同一性的构建过程和拉康的无意识主体发展阶段互为参照。通过对两种发展的合理排列，本文旨在为读者展现一种新的同一性构建模式。依据主体三界说，本文将主人公的同一性发展过程划分为三个主要的阶段。鉴于这一过程，本文由三个部分组成。第一部分为序言，回顾了石黑一雄的代表作品及创作风格，《上海孤儿》的研究现状，阐释与解读了文中所涉及理论以及本文的主要论点和结构。第二部分为论文的主体，分为三章展开论述。第一章针对主体与母体分离这一现象，展示了班克斯在进入想象界后所遭遇的一系列自欺、想象和异化，同一性在想象界直面危机。第二章围绕主体在象征界中遭受来自他者的影响这个层面展开讨论，班克斯在个人及文化方面经历了一个逐渐缓慢的探索过程，也就是说，个体同一性和文化归属同一性的延缓发生在象征界中。第三章，他终于放弃了自己拯救世界这不切实际的幻想，超越实在界中主体对最初圆满状态的留恋，最终获得完整的同一性。由此可见，主体要最终获得同一性就必须跨越停滞不前，不可重返的实在界。第三部分为论文结论，总结了论文主要内容和思路，重申了研究的论点。通过这种比较、结合的分析方法，我们可以得出一些主体发展的普遍规律。读者也可以跳脱出无意识的局限，从“第三空间”俯瞰主体发展阶段，通过超越于回归的方式成功构建同一性。