本文主要论述了拉康的语言观和无意识理论，以及它们对于文学批评的启迪和影响，并在此基础上分析了《金瓶梅》中的语言结构以及主要人物的无意识。学术史综述部分，概括介绍了拉康思想在国内外的研究状况和水平，进而说明了本论文的价值和写作目的。本文分为四个章节，第一章详细论述了拉康的语言观，分析了拉康的“能指”与索绪尔“能指”的不同，并在此其基础上通过拉康对《被窃的信》的分析来看拉康的能指理论对文学批评的启发，阐释了拉康的象征性语言结构，及对于文学的影响。第二章是将第一章的理论运用于实际的文本分析，通过《金瓶梅》与同时代小说的比较说明作品叙事结构的象征性，运用纯粹能指“官哥”，构建了《金瓶梅》的深层结构，并对纯粹能指的功能进行了说明。第三章介绍拉康的无意识理论，主要从无意识具有语言的结构、无意识是他者的话语以及无意识的主体是真正的主体几个方面进行阐释，拉康运用他者理论阐释哈姆雷特的延宕性，他为哈姆雷特的延宕行为进行了创造性的阐述，最后阐释了无意识的主体是真正的主体，从拉康著名的L模式分析了拉康的主体观，然后对拉康认为奥菲丽娅是哈姆雷特戏剧的支点进行了说明。第四章主要是通过无意识的理论对《金瓶梅》中的主要人物西门庆、潘金莲、李瓶儿和庞春梅进行了分析说明，从具体的文学批评中进一步阐释拉康的无意识理论。对西门庆的分析时我们看到人作为社会的人受到社会权利压抑而出现的变态，也强调了社会政治因素对于人的压抑而形成的精神分裂，此处，我们将社会文化和背景视为是拉康的大他者，当然，此处的精神分裂并不意味着真正患精神病的人，而是在社会压抑下而形成的畸形性格，在分析潘金莲时，我们主要从隐喻和转喻的层面分析了无意识的欲望，这说明，人的主体是言语的主体，它并不是一架空的躯体，而在讨论李瓶儿的性格时，我们从他者的时间性来分析了她自始自终处于他者的时间的悲剧命运，最后，我们从小他者和大他者两个方面阐释了庞春梅的复杂性格。结语部分，对“文学终结论”的观点作了评述，肯定了文学因为“阅读”的存在而有其价值，从而说明本论文的价值在于其行为本身。