成熟于东汉末年的《太平经》是我国道教史上一部重要典籍。它代表了道教形成初期许多的思想观念,在中国思想史上有非常重要的价值。它的文辞简要平直、通俗浅显,含有相当多的口语成分,它所呈现的语言现象、体现的语言规律,具有时代的代表性。因此,研究处于语言转折期的东汉典籍《太平经》对探索这一时期语言传承有重要意义。综合归纳了其他人的研究成果,我们对《太平经》2053例“有”字句进行了探讨。从句法角度看,“有”字句的基本形式有1096例,占总数的53%,变化句式例子占总数的46%。从语义角度看,在“有”字句中,“有”实义表示“领有”,它依据句法位置的差异以及随着前后结合的词的不同产生了引申义,即“存在”、“发生、出现”和“数量、性质达到某种程度”,后来,“存在”的意义得到广泛利用,成为它的重要意义之一。从语用角度对基本句式和变换句式分别进行了分析,并对句首“有”字的作用做了着重分析,认为它有话题定向和语境铺垫作用。本文就此与《左传》进行了比较,从“有”字句的变化窥一斑而见全貌,认为东汉时期的语言和先秦时期相比发生了很大变化,例如:位移句式明显减少,双音节词大量形成等等。通过研究我们发现,《太平经》中的“有”字句继承了先秦时期的基本特点,同时也产生了一些新的格式和意义。总之,东汉道教典籍《太平经》在汉语史上有着非常重要的意义,对其进行语言研究存在着较大的理论价值。