中国传统法律思想的研究对象应当如何定位,或是中国传统法究竟涵盖了哪些内容的问题一直存在于中国法律思想史的研究中。由于西方法学理论中的“法”和中国传统文化中的“法”具有本质的区别,不应当将中国传统文化中的“法”字指代的单调含义默认为中国传统法的全部,应当从广义的法的层面审视中国传统法律思想。以此观之,春秋战国时期的诸子百家学说几乎都含有法思想。荀子虽然是战国时期儒家的代表人物,但是其法思想明确存在并且对后世产生了深远影响,具有特殊的研究价值。《荀子》一书虽然并非完全出自荀子本人之手,但是较为真实地反映出了荀子的观点,是研究其法思想的第一手资料。因此,本文以《荀子》一书作为核心依据,结合历代学者对此书的注释、翻译,运用文本分析的研究方法对荀子的法思想进行论述。本文首先以马克思主义哲学的唯物史观作为指导思想,论述影响荀子法思想产生与发展的历史背景,使研究具有科学性。为了明确荀子法思想的研究对象,较为清晰且全面地呈现出荀子法思想涵盖的具体内容,本文以严复提出的“理”“礼”“法”“制”四个维度作为逻辑框架与篇章结构,对《荀子》一书中代表四个维度的语词进行分类整理并且加以分析。在这四个维度中,“理”维度在荀子法思想中处于统摄地位,其他三个维度均需符合“理”维度的价值内涵,“制”维度则是“礼”维度与“法”维度的制度化表达。本文在最后论述荀子法思想对全面落实“五位一体”总体布局的各项部署具有的积极意义。