佐拉·尼尔·赫斯顿(Zora Neale Hurston,1891-1960)是20世纪20至30年代美国哈莱姆文艺复兴时期一位非洲裔女性文学家、民俗学家和人类学家。赫斯顿是一位多产的黑人女作家,被称为“哈莱姆文艺复兴的女皇”,也被认为是20世纪非洲裔和女性文学发展史上的开创性人物。她的作品为理解黑人民俗学中语言、性别、信仰和社交起着重要作用。艾丽斯·沃克、托尼·莫里森以及其他战后美国黑人女性作家都受到她的影响,并将其视为她们的“文学母亲”。《摩西,山之人》是赫斯顿对传统《圣经》中摩西带领以色列人出埃及故事改编的一部长篇小说,她将基督教文化传统与黑人民间故事、民俗文化结合在一起,赋予小说人物不同于《圣经》中的性格特征。本文通过原型批评理论对赫斯顿《摩西,山之人》这部作品进行分析,试图揭示作者改写传统《圣经》的创作目的。赫斯顿一方面回绝了对她持有偏见的批评,即对黑人文化的弃绝,对白人文化的偏袒;另一方面也从根本上维护了非洲的文化及其价值观,同时也展现出赫斯顿作为人类学家赞扬人与人、人与自然、人与自我平等和谐的思想主题。本论文包含以下六个部分:引言部分对作者佐拉·尼尔·赫斯顿及其作品《摩西,山之人》作简要介绍,并对该作品国内外研究现状进行了综述,在此基础上提出了从原型批评角度分析和解读这部作品的价值和重要意义。第一章简要介绍弗雷泽的原型批评理论、荣格的集体无意识理论以及加拿大文学批评家诺思洛普·弗莱的神话原型批评理论。第二章主要分析《摩西,山之人》中的原型人物,包括摩西英雄及暴君的原型,米利暗反抗中的女人及阁楼里的疯女人的原型,叶忒罗智慧老人及灌输式的父亲原型。赫斯顿笔下的三者都体现出双重的性格特征,而并非单一的特征。第三章论述小说中的原型意象。具体分析展现小说中主要人物摩西光明一面的原型意象水、火和蛇以及展现摩西阴暗一面的原型意象黑暗、血和数字三。第四章主要分析《摩西,山之人》这部小说中表现的三个原型主题:出行主题、爱的主题和自由的主题。通过这三个主题的分析,本文试图揭示人们对应许之地的渴望,赫斯顿对人性本质的探索、对自由与解放问题的思索。通过上述的原型批评分析得出这样的结论:赫斯顿改编《圣经》中出埃及的故事,文本中神话原型的使用让主要角色的形象更真实、丰满生动,使读者对小说中的人物形象、故事情节、小说主题有更好的认识和了解。同时对《摩西,山之人》中的各种原型的分析,可以重新审视这部作品,从更深刻的层次把握作品的主题和内涵,给予这部作品公平的评论。