2018年8月,电影《摘金奇缘》（Crazy Rich Asians,2018）在北美地区公开上映,该电影着重展现华人社会及其文化圈生活,通过一场华人家庭矛盾呈现东西方价值冲突、离散族裔身份认同等跨文化交流问题。电影一经上映即打破北美地区的票房纪录,并掀起一场“华人旋风”的文化热潮。众多西方媒体及专业影评人对《摘金奇缘》赞誉有加,认为该电影打破了长期以来西方对东方的负面刻板印象、体现“亚洲崛起”及亚裔文化的发展。然而,该电影却在中国及其他亚洲国家普遍遇冷,并招致诸多争议。这一“外热内冷”的文化现象引人深思,电影文本与观众接受之间的互动更折射出西方与东方、自我与他者、凝视与反凝视等文化问题。本研究以凝视与反凝视、他者相关研究作为理论视角切入,结合文化研究的相关理论,主要运用文本分析法,聚焦于解读《摘金奇缘》电影文本编码、豆瓣影评的受众接受及两者之间的张力,并试图探讨三个主要问题:第一,《摘金奇缘》电影文本编码在何种意义上突破以往西方加诸于东方的负面话语,使海外华人在“去凝视”的语境下重建文化身份表达;第二,面对电影所呈现的海外华人社会及文化,身处其文化母国的中国大陆观众为何大多作出“反凝视”回应,他们具体运用何种对抗性凝视策略解读电影,及这些解读背后折射出何种受众心理;第三,基于对电影文本编码与观众接受视角的分析,观察并总结东方与西方、凝视与反凝视之关系,进而探讨跨文化交流中“我们该如何凝视”这一问题。研究发现,《摘金奇缘》在文本编码上作出去西方凝视的努力,但仍主要表现为“自我东方化”倾向,总结起来即是对西方霸权凝视的解构与共谋。一方面电影试图打破西方的东方主义式刻板印象,展现丰富多样的华人社会,提倡东西方平等对话。另一方面,电影却有意无意地迎合西方对东方世界的一贯期待,以东方奇观、异国情调吸引西方观众;抹杀亚洲内部文化、种族多样性,强化了西方社会对亚洲一概而论的笼统认知。因此,针对《摘金奇缘》文本呈现出的西方凝视视角,豆瓣观众大多作出“反凝视”回应,主要表现为:一是意识到并指出电影文本隐含的霸权凝视,以及由此生产的二元对立权力框架;二是敢于发出具有主体意识的声音,以个人化解读对抗西方歪曲事实的凝视;三是主动行使作为文化主体的权力,倡导建立属于东方文化的话语体系。比起这部分强调权力重构、主体间对抗的政治性反凝视,部分观众的观看视角则为超越霸权凝视指出更为奏效的出路:克制自身的种族主义、文化中心主义倾向,提倡以开放、包容和蕴含认同的视角观看他者、理解他者,进而交流互动之中获取建构自身的力量,在不同而平等的主体间建立互惠性理解。综上,本研究认为,西方凝视东方本质上是一种为确立统治、实现支配的权力关系,西方中心主义为其出发点,而二元对立的本质主义立场则是其核心逻辑。在如此凝视以及由此建立的话语体系之下,处于边缘地位的东方长期被贬斥、扭曲,彻底沦为言说、衬托西方霸权的“他者”。反凝视,或言对抗性凝视则是消解霸权凝视、重构凝视关系的有效方式,该观看方法不仅意味着被凝视者能识别凝视者的凝视暴力,更意味着由对抗霸权转向建构自身,敢于行使主体权力,发出属于自己的独特声音,回视施加霸权凝视的对方,并建立一套新的主体话语体系。要真正超越种族、文化霸权凝视,强调主体权力重建的身份政治实践远远不够,更需要我们为凝视关系注入“他者的智慧”,转向互惠性理解寻找超越的答案。消解霸权凝视行为,重新确立凝视的意义,对于建立开放、多元、自由的观看方式至关重要,亦是实现跨文化交流所必须探索的重要问题。