中华民族是一个多元化的民族。弘扬并继承中华民族的传统文化，不仅应该包括汉民族的文化，也应该包括少数民族的文化。以前研究中国传统文化时，多集中在中原文化部分，特别是对建筑及其历史文化的研究，而较少关注少数民族建筑传统。这方面的著作不太多，应该是一个缺憾。河南地域伊斯兰教文化是中华文化的重要组成部分，特别是代表河南地域传统文化特质的开封以及所辖镇朱仙镇更是如此，其价值观和道德规范造就了该地区穆斯林独特的生活方式，塑造了他们独特的民族性格①。“建筑”是文化重要的物质载体，从这个意义上来讲，“河南地域传统伊斯兰教建筑”既是中国古典的建筑艺术，也是世界伊斯兰教建筑艺术宝库中的一个重要组成部分。河南地域传统伊斯兰教建筑，是两种异质文化交织相融的产物，在其发展中所表现的适应性、包容性和创新性都是值得今天的建筑工作者、设计师学习和借鉴的。因此，对它开展深入地发掘和研究，不仅可以使我们加深对博大的中华文化的了解，激发民族自豪感和自信心，更是对世界全人类文化遗产的保护和继承。选择河南朱仙镇地区传统伊斯兰教建筑作为研究对象，切入点比较适当。因为在中国众多的少数民族建筑中，它在地域分布、型制和装修装饰等多方面具有较大规模的影响力和代表性，历史遗存保存得较为完整，建筑形态趋于成熟、稳定，是一种普遍的，依然生长的、发展着的建筑与文化现象。如果我们能够对这一建筑现象进行系统的分析、研究，将会促进未来建设的反思与创新。研究的结论又可以加强不同文化建筑之间的对话与沟通，扩展它们之间相互交融的范围，同时也能使建筑趋于多元化的和谐发展，强化异质文化建筑之间的互补性，从而促进其沿着自身的、理性的和时代的方向不断向前进。　　 改革开放以来，我国民族文化宗教事业已经取得长足的发展。在未来和谐社会的建设中，对原有清真寺古迹的保护和修缮都需要大量的优秀人才。研究河南朱仙镇地区传统伊斯兰教建筑，对于保护并发展民族的、传统的古代建筑以及多元的文化形态具有重要意义。