目的： 本课题通过对云南西双版纳傣族佛教教义及其佛事活动的研究,探讨其中蕴含的心理调适方法,并与中医心理学心理调适方法进行比较,寻找二者在心理调适方法上的相关性,为补充和完善中医心理学心理调适内容、进一步研究发展中医心理学提供依据。方法： 本课题通过文献研究和田野调查对云南西双版纳地区傣族佛教教义及佛事活动资料进行收集整理,提炼出傣族佛教教义及其佛事活动中所蕴含的心理调适方法,对比研究傣族佛教与中医心理学在心理调适方法上的联系与区别。结果： 1.傣族人民虔诚信仰傣族佛教,以佛、法、僧为信仰中心。人们的认知和行为规范以傣族佛教教义为准则。人们遵行“诸恶莫作,众善奉行”。2.傣族佛教教义系统而丰富,这些教义即是通过对苦的说明,使人们了解人生痛苦的现象和本质以及摆脱这些痛苦的方法。人们通过修习戒、定、慧以期了脱生死,证悟涅槃。3.傣族佛教地区有丰富的节庆活动,每种活动都有特定的宗教意义,这些意义大都与佛法有关,重在指导人们在生活中践行佛法。4.傣族佛教教义及佛事活动中体现的心理调适方法可概括为:①节制欲望,内守心神②修习止观,清净内心③涵养道德,柔顺轻安④愉悦情志,条畅心情⑤正视痛苦,积极生活⑥随顺人情,开导解惑⑦气功导引,身心和谐⑧歌舞怡情,移情于乐等。5.中医心理学心理调适方法包括心理养生和心理治疗两部分。中医心理养生包含清静养神、节欲守神、养性调神、怡情畅神、顺时调神、动行怡神等方法;中医心理疾病治疗方法包含意疗、针灸疗法、药物疗法、气功疗法、音乐疗法、志意以绳等内容。6.中医的心理疗法即意疗,具体包含順情从欲、开导解惑、情志相胜、移精变气、暗示诱导、志意以绳等方法。志意以绳包含习以平惊法、矫正疗法、捕捉患物法、行为诱导法、行为满足法等方法。结论： 1.傣族佛教教义及其佛事活动中蕴含的心理调适方法以南传上座部佛教教义为指导,中医心理学心理调适方法以中国古代传统哲学思想为基础。傣族佛教通过改变人们的认知、规范人们的行为、实践禅修功课和张弛有度的佛事活动来实现对人的心理调适。中医心理学借助药物、针灸、气功导引、意疗等手段以调和阴阳、调节气血,辨证施治,使情志舒畅、气血平和,达到防治心身疾病的效果。二者的属性以及对心理现象认识的不同表现出在心理调适的理论和方式上有一定的差异性。2.傣族佛教与中医心理学在心理病症的防治方面有诸多近似的方法,体现在节制欲望、清净内心、修养道德、怡情畅志、习见习闻、开导解惑、以情调情、气功导引、音乐疗法等方法上,这些近似的心理调适方法可获得相同的心理调适效果。二者在心理调适方法上表现出一定的相似性。3.傣族佛教教义及其佛事活动中蕴含着众多的心理调适方法,在心理病症的治疗方面主要采用了意疗和气功导引疗法,也包含部分音乐疗法和志意以绳的内容。这些方法在心理病症的防治策略上以预防为主。中医心理学不仅注重心理病症的预防,同时也创造了丰富的心理疗法。中医心理学着重于临床治疗,在心理病症治疗方法上较傣族佛教心理调适方法丰富。二者在心理病症的防治策略上有所侧重。4.傣族南传佛教教义在发挥心理调适作用的过程中贯穿始终,傣族人们虔诚的信仰是发挥心理调适作用的关键。傣族佛教中蕴含的以信仰基础,具有丰富义理而深入生活的心理调适方法对丰富中医心理疗法和临床心理治疗疗效的发挥有一定的借鉴作用,对中医心理学的发展有一定的启发。