对“经济人”理论进行伦理学反思,无论对伦理学抑或经济学等不同学科的发展,还是对人类社会实践秩序的建构都是有意义的。“经济人”假设不是一种经验人性论,而是一种现实人性的存在样态。“经济人”的“利己性”和“理性”特性深刻地表明,经济学中的“经济人”假设不能脱离社会的自利本能的存在,也不能假设对社会现象本质的认识可以还原至个体层次的理性行动,“经济人”假设必须包括有限理性与主观理性。伦理学关于“经济人”的反思,旨在摆脱其非现实和刻板化的自利和理性的束缚,以期对“经济人”的发展和完善。笔者试图凭借“博弈论模型”方法论意义的论证历史地实现对“经济人”的逻辑超越。反复博弈过程中的一系列学习和自我教育使集体理性和伦理规范的统一得以实现。经受反复博弈成败的“经济人”,必然会像关注财富与利益一样关注诸如“人与自然的和谐”、“人与人的平等”以及“社会正义”等价值目标,从而实现由“经济人”不断向“伦理人”的提升。“经济人”向“伦理人”提升的实践理性证明人类的伦理原则是可以通过博弈而被选择的。“伦理人”是一种和谐人性的存在样态,是人类追求“应该如何”的理想价值取向,是不断发展变化、不断完善着的关于人们追求和谐之生存的德性本质。“伦理人”的内在德性是建构和谐社会的人格精神。和谐社会是“伦理人”和谐人性养成的实践活动的基础和平台。