D．H．劳伦斯曾经是20世纪英国文学中一位最有争议的人物之一。他在短暂的一生中曾饱受众多评论家和读者的批评，直到二战结束以来，才出现了一个日益获得一致的意见：他是那个时代最重要的现代主义作家之一。劳伦斯因对性的率直描写而声名狼藉又因对人际关系的心理探索和对资本主义工业文明的批评而闻名于世。劳伦斯并非只把笔墨集中于描述性爱或色情，他所想要表达的是在现代机械文明和工业社会中遭受欺压濒临崩溃的自我，以及被扭曲的人性和经受挫折的人类的本能。劳伦斯认为，资本主义工业革命的主要罪行是它压迫并扭曲了人性，特别是性和性爱的本能。他的作品试图表达以心理为中心的人性如何遭受机械文明的破坏，以及在资本主义社会中人类的和谐关系如何被破坏。他认为只有当完整的人性尤其是性欲得到充分的发展，资本主义的罪行才能被克服：只有当原始的人类本能复苏了，人类和自然之间以及人类自身之间的和谐关系才能得以恢复。虽然对D．H．劳伦斯的研究近年来有些下滑，但现在又出现了复苏的迹象。在他短暂的一生中，劳伦斯写了许多好的作品，包括他的自传式小说《儿子与情人》(1913)、姊妹篇《虹》(1915)和《恋爱中的女人》(1920)，以及最有争议的小说《查太莱夫人的情人》(1928)。在他所有的作品中，《恋爱中的女人》被普遍视为最复杂的和最有益的一部。甚至劳伦斯自己也把这部小说看作他最好的作品。国内外的学者最近纷纷研究这部小说，他们把《恋爱中的女人》当作一本二十世纪的经典作品，这部作品将继续挑战它的读者而拒绝被明确分类。对于那些崇拜劳伦斯的人，他们的研究将提供一个方便又有趣的方法去发现他业已激起的各种反应。《恋爱中的女人》里，曾在劳伦斯前一部作品《虹》中出现过的布朗温两姐妹厄秀拉和戈珍成为了小说的焦点，她们两个都是象征性的人物——厄秀拉暗示着包含有精神和肉体和谐的爱而戈珍则暗示着男性权力的挑战者。在小说中劳伦斯探究了她们的成长以及她们和两位强有力的男人——鲁珀特．伯金和他的朋友杰拉德．克里奇之间关系的发展，这两个男人也是象征性的一杰拉德象征着垂死的黑暗力量而伯金则象征着人类的良知和使命。作为一本有关再生和黑暗的、毁灭性的人类激情的小说，《恋爱中的女人》反映了自我毁灭和拯救的潜能。本文综合论述了D．H．劳伦斯的象征艺术以及他的小说《恋爱中的女人》里象征与人物塑造及主题的关系。随着对劳伦斯象征艺术的研究在中国变得越来越热，本文想要对劳伦斯在该小说中使用象征艺术的技巧作一尝试性的理解。本文包括以下几部分：引言部分对劳伦斯的作品，相关的文学评论作一概要介绍。内容涵盖了劳伦斯的生活经历和他的主要作品简介。该部分也提出了撰写本文的目的所在。第一章给出了象征主义的概观，重点放在象征的概念和关于象征主义的四个观点上。纵观劳伦斯的所有作品，可以说他怀有一个特殊的“象征情结”。第二章详细分析了《恋爱中的女人》中使用的象征。本章通过大量的例证探究了象征在加强人物塑造中的作用，主要围绕三组人物展丌分析：冲突中的一对恋人杰拉德和戈珍，由冲突转为和谐的另一对恋人伯金和厄秀拉，以及其他作为陪衬的人物。第三章讨论了《恋爱中的女人》中如何使用象征来突出主题。本章首先论述了伯会和厄秀拉达到和谐的生存主题，这一主题是用“星际均衡”的象征来突出的。接下来论述了导致杰拉德和戈珍关系破裂以及杰拉德如同在“黑暗之河”中死亡的另一死亡主题。在这一部分中我们可以发现注定毁灭的杰拉德与死亡纠缠不断。从所有这些分析中我们可以看出劳伦斯如何使用象征来突出主题。最后的结语部分概述前面章节论述的同时也进一步强调了研究劳伦斯的象征艺术的重要性。