以《圣经》为核心的基督教文化对20世纪法国作家安德烈·纪德的创作产生了很大的影响。《窄门》（1909）作为纪德创作成熟时期的一部作品在这方面表现得尤为突出。我们可以从纪德接受基督教的根源——《圣经》出发，大胆灵活地借用中世纪但丁的“四义说”，将《窄门》放在四个不同的层面——文字层面、隐喻层面、道德层面、神秘层面，来探讨《窄门》背后所隐含的纪德深挚的圣经情结及其独特的生命体验。　　 在文字层面上，《窄门》通过阿莉莎和热罗姆爱情的三种表现方式，使我们看到纪德心中共同存在着三种不同含义的《圣经》：大众的《圣经》、教会或牧师的《圣经》、纪德的《圣经》。三种不同的《圣经》对纪德产生了不同的影响,纪德对待这三种《圣经》的态度也各不相同。　　 在隐喻层面上，《窄门》的艺术方式来源于《圣经》的隐喻性整体表达方式，是一个由《圣经》的象征符码“伊甸园——天堂”和“窄门——十字架”组成的双重隐喻世界。它们之间环环相扣，层层深入，全面而深刻地向我们展示了作品主题的艺术指向：寻找精神家园。　　 在道德层面上，纪德对艺术的执著追求在《窄门》中转化为阿莉莎在宗教信仰道路上的忘我和虔诚。艺术的生活方式形成了纪德的宗教观，而艺术的宗教观又促成了纪德的道德观。“艺术——生活——道德”的有机联系，包含着纪德对伦理道德的思考和自我本真的追求，是纪德生命存在的一种延伸方式。　　 在神秘层面上，纪德通过对“神秘主义”的批评不仅展示了自己神秘的宗教情感和宗教经验，而且更多地是对《圣经》中“人与上帝”关系的一种重新思考。纪德对上帝的态度是矛盾和变化的。在“人——上帝——人”的宗教模式中，上帝既是外在于自我，又是内在于自我的，上帝是成就自我的中介，而不是终结。　　 从以上四个层面来研究《窄门》，我们可以更加深刻地认识和理解纪德创作的圣经情结及意义。丰富而独特的生活经验为纪德的创作提供了一种精神动力，《圣经》与生存互为需要，写作与《圣经》互为动力，《圣经》则架起了纪德生活和艺术之间的桥梁。生活、宗教、写作这三个方面的生命体验，都被纪德隐藏在心底的圣经情结所统辖。在传统与现代的夹缝中，纪德总是不断地去寻求属于他的《圣经》。