陈普是南宋理学家朱熹的嫡传弟子,以理学家作咏史诗。学术界注重对宋代一些有名的咏史诗人及其诗歌作品进行研究,对陈普这类名气不大的诗人鲜有问津。陈普的《咏史》组诗透露出鲜明的理学色彩,对研究宋代咏史诗的发展演变具有重要作用。本文试图以陈普《咏史》诗为研究对象,探究其思想、自注、创作倾向等若干问题。本文主要分为五部分。绪论部分考察了宋代咏史诗的研究现状,并对研究现状进行总结和分析,指出现阶段关于陈普《咏史》诗研究的空白和不足,同时说明自己的研究思路。第一章是作者生平与《咏史》诗的版本问题。本文是以《石堂先生遗集》二十二卷明万历三年薛孔洵刻本(续修四库全书本)为研究底本,该底本应是当前校对比较精良的版本。第二章对《咏史》人物进行了分类,并论述了《咏史》的思想立场。陈普《咏史》共367首,分为上下两卷,并且以人物为分类标准,将《咏史》诗分为:历代帝王、英雄将相、文人墨客、女性形象等四类;宋代理学思想成为社会的主流意识形态,在这种意识形态下,陈普的《咏史》诗表现出鲜明的维护正统的思想立场、维护政治秩序的思想立场、以儒家义理进行评价的思想立场。第三章论述了陈普《咏史》诗的创作倾向。创作倾向从三个方面来分析,分别是:议论纵横、翻案出新、以诗为史。第四章是对陈普《咏史》诗自注的独立价值的探究。陈普《咏史》诗上下两卷的367首诗中,带有自注的咏史诗占了诗作的百分之八十,可谓数量繁多。通过分析,《咏史》诗的独立价值体现在自注明确表达诗作的旨意、自注进一步阐释诗义、自注标注史实典故三个方面。