康德是西方哲学史上最重要的哲学家之一,对中西方的哲学发展有着重要的作用。《道德形而上学基础》是康德伦理学代表作,既表现了康德的先验批判理论,也构建出康德义务论伦理学的体系。其以寻找道德立基的基础为出发点,从普通大众的道德理性出发,过渡到哲学的道德理性,再到道德形而上学,最终实现理性批判。康德试图通过善良意志、义务原则、绝对律令、实践理性推演出了道德原则与道德标准,以实现道德准则的普遍性、一致性、相容性。伦理学是教育学的基础学科之一,关系到“人是什么”“教育要培养什么样的人”等问题,不同的教育理论采取不同的人性论,便有不同的教育思想、教育内容、教育方式等,这便决定了教育的目的是什么。同时,教学活动的开展离不开一定的伦理关系或人际关系,例如,在实际的教学中教师如何对待学生这类特殊的“人”,以及如何培养学生的德性与理性等。对《道德形而上学基础》的分析有助于反思当前教育中存在的一些问题,进一步明确教育的最终目的、立基原则与发展图景,寻求美好教育发展的哲学基础。本文首先简述了康德的生平及《道德形而上学基础》成书的时代背景、康德的思想发展脉络以及对其他伦理学派思想的批判;其次,详细论述了本书的实践理性线索与形而上学的理论基础,对善良意志、义务原则、绝对律令、三大程式、自由意志与实践理性等概念、命题进行了有层次地详细分析,从逻辑上勾勒出康德的伦理学思想体系;再次,从教育要以人为目的、超越相对主义与虚无主义的道德教育、教育是从他律走向自律、避免公众理性或个人理性的极权主义四个方面,详细阐述了康德伦理学思想对教育思想、教育实践的影响与启示。本文认为,教育要始终坚持“以人为目的”;面对相对主义与虚无主义的危机,学校作为重要的道德教育场所,要培养学生建立批判的意识、反思的能力、宽容的态度与对话的技巧,以便学生能够建立美好的德性,有原则地灵活地处理道德难题;教育必须启发与引导个人的理性,逐步引发学生的自我意识与自我能力,培养良好的理性能力与美好的道德品质,能够独立、自主、公正、平等地对待他人、对待社会与世界,实现从外在的律令到内在的自我立法的德行转变。最后,吸取康德伦理学对教育发展的有效思想,指导实际的道德教育与教学活动,同时也要避免康德的严格主义、形式主义等问题,在具体的丰富多彩的现实生活,开展多元的多样的教育,推动现代教育发展迈向新的台阶。