中国作为一个深受儒家文化影响的国家，形成了自己独特的亲属称谓系统。亲属称谓语被用于称呼非亲属这一现象由来已久，归根到底这是“天下一家”，“四海之内皆兄弟”等传统伦理观念对中国社会的影响，这种用法多见于社交场合。当然，仅有极少部分的亲属称谓语有这种功用，“哥”就是其中之一。作为汉语亲属称谓系统中的一个重要组成部分，“哥”已经渗透了我们社会生活的方方面面。近些年来，“哥”逐渐成为流行词汇，例如，“犀利哥”，“萝卜哥”，“春哥”，“哥吃的不是面，是寂寞”等。但是这些“哥”似乎已经跳脱了传统的社会称谓体系，并发生了语义变化。先前对“哥”的研究主要集中在历时性方面，而对其共时性的研究也多局限于传统称谓体系内。本文在现有研究成果的基础上，试图从一个新的角度——模因论来探讨“哥”及其变体的产生、传播和发展。本文通过分析从网络，图书等处收集来的语料来对“哥”进行定性研究。　　 模因论是基于达尔文生物进化论提出的新理论。通过与基因的类比，模因被认为是文化传播的基本单位。模因的复制与传播使人类语言得到丰富和进化。发生了语义变化的“哥”与模因有着密切的关系。它不断产生新的变体，这些变体在复制和传播的过程中彼此间又存在着激烈的竞争，但只有少部分最终成为成功模因。本文将亲属称谓语和模因的有关理论结合起来，分析了“哥”的新义项产生的背景和原因，然后从长寿性、多产性和高保真度这三个成功模因的标准对其进行了验证，并对“哥”的变体以及这些变体的复制和传播方式进行了归纳和总结，最后选取“XX-哥”作为变体代表进行了系统的模因研究。　　 本研究表明“哥”的变体是通过对“哥”的复制和传播而形成的，从而说明语言的形成和发展是一个动态的过程。模因论为“哥”的研究提供了一个新的途径，但本研究依然是一个通过对语料的观察和分析而进行的尝试性研究，希望能对今后“哥”以及其他语言模因的研究能够有所助益。