目前，中国学术界存在关于中国文论“失语”这一话题的讨论，所谓“失语”即中国文论话语长期借用西方文论概念，致使中国文论缺失自身独特的话语体系。我们认为，对这一问题的探讨和解决关键在于理清中国文论话语的来源以及发展演变。同时中国文论的进一步深入研究以及中国文论学科的建设都需要对中国文论话语做语源学上的探究，因此“新学语”的研究就显得尤为关键和必要。黄人生活于19世纪末二十世纪初，处于新旧文化交替时期，在学习传统国学的同时，积极接受学习西方学术。在向西方学习的过程中，黄人大量引进吸收西方学术概念，在“新学语”的引入运用方面起着重要作用。特别是对“文学”这一新学语的引用与界定，对中国文论话语研究有着深远意义。然而，学术界对黄人“新学语”搜集、整理、使用情况以及与中国文论的关系研究甚少，需要学界进一步探讨。　　综上所述，“新学语”研究是中国文论学科建设的必要，也是探讨文论“失语”的关键之一。黄人“新学语”是中国文论话语转型的重要组成部分，学术界对其“新学语”的搜集、整理、使用情况以及与中国文论的关系研究目前尚未真正展开。因此，本文以《黄人集》为中心搜集、整理黄人使用的“新学语”，并对其使用情况进行梳理，通过分析“新学语”的来源、发展、用法等，意在阐明黄人“新学语”在中国古代文论现代转型中的意义及影响，为中国文论话语转型研究提供依据;同时使学界更加关注黄人“新学语”研究，加强对中国文论“新学语”的挖掘整理，为中国文论建设提供语源学支撑。　　本文包括六部分。前言为问题的提出及前人研究综述。该部分由中国文论“失语”这一话题以及中国文论学科的建设引出“新学语”研究的必要性，进而阐明了黄人“新学语”研究的必要性与重要性。最后为黄人相关问题研究综述，包括黄人生平和著述研究概况以及新学语研究现状。正文包括四部分:第一部分从黄人自身经历与时代背景的角度阐明了黄人新学语的形成、来源以及使用情况。二、三、四为本文的主体部分，详细论述了黄人“新学语”使用情况以及黄人较早使用的“新学语”在中国文论话语转型过程中的意义。第二部分选取《黄人集》中“文学”“审美”“世界”“自由”四词，论述了黄人“新学语”对中国传统文论观念转变的重要意义，特别是“文学”概念的清晰化、明确化、审美化促进了传统文学观念向现代西方文学观念的转型。第三部分论述了黄人“新学语”与文学价值的转换之间的关系，主要表现在黄人对小说价值矫正这一方面。通过对《黄人集》中“小说”“社会”等新学语的阐释，强调黄人“新学语”将小说价值由政治教化转到艺术审美上来这一重要意义。第四部分分析黄人“新学语”对中国文论概念的丰富，以人格、社会主义、影响、分析等词为例。黄人所用“新学语”或为汉语全新词汇，或为旧词增添新的内涵，丰富了中国文论概念，促进了中西文论的交流。最后为结语部分，着重论述了论文研究成果及黄人“新学语”研究的重要意义。