阮籍是曹魏后期著名的诗人,一生多次为官,然而政绩却平平。在特定的时代背景下,阮籍是一个“思想最为激进,但性格较为软弱”的一个人,一方面他不满于当时的政治现状,但又无法和当时的统治集团进行彻底的决裂,因此,他是一个矛盾的人。这种矛盾心里亦表现在文学作品中,阮籍的文学作品主要有《咏怀诗》八十二首,还有散文《大人先生传》、《通意论》、《通老论》、《达庄论》、《乐论》,其中,咏怀诗的成就是最高的。多年以来,大多数学者都把阮籍的诗歌作为研究的重点,因为阮籍的咏怀诗开后代咏怀组诗的先河,对阮籍在玄学思想方面的研究也是很多的,同样还有对阮籍儒学思想的研究,但将阮籍的儒学、玄学思想放在一起研究,进而剖析他的文学作品,则还是没有的。而笔者认为,在阮籍的文学作品中,儒学和玄学思想是并列存在的,因为在世人的矛盾人生中,儒家积极用事的思想是根深蒂固的,始终支配着他的内心和灵魂,而玄学思想又是支配他远离政治迫害的有力武器,可以说,儒学、玄学思想是其一生的矛盾思想,在作品中亦是如此。本文从阮籍的作品入手,分析其中的这两种思想。首先将作品加以归纳整理,分别以咏怀诗、散文和赋为代表,利用文本定量分析方法,即选取各种题材中有代表性的作品进行分析,而不是泛泛的举例。对所选作品中所存在的儒学、玄学思想进行细化分析,我们不难发现,阮籍的作品中昂扬着积极的用世之心,他渴望建功立业,也想成就一番不朽的基业,而现实生活却让他的抱负无法施展,理想无法实现,因此他“全身远害”,“口不臧否人物”,所以有了儒学、玄学两种思想的并行。后世的文学作品受阮籍的影响可谓深远,如陶渊明以及曹雪芹的《红楼梦》等。