五禽戏作为我国传统导引代表功法,已有将近两千年的历史,经过不断的传承与演变,目前流传的五禽术式有数十种。本文所研究的是以董文焕、夏克平等为代表的“亳州派”华佗五禽戏,传授至今已至第五十九代。华佗五禽戏发源于亳州当地,与古本五禽戏存在千丝万缕的联系,因此具有重要的研究价值。五禽戏动作术式虽经不断更改演变,但不变的是其延年益寿的养生宗旨。对“形、气、神”的调控是华佗五禽戏习练之本和养生之道,在五禽戏发展演变的过程中,“形气神”三位一体的调控重心也在随着实践经验和理论发展而改变,由早期的重形体轻神气到重神气轻形体,再发展到现如今追求无形无神无气的虚空状态,自始至终都非常注重对“形气神”三者的调节。本文主要从华佗五禽戏调养人体的“形、气、神”三个方面进行分析,结合五禽戏及导引的发展历史背景,探究华佗五禽戏调养人的形体、气机及精神的的概念、历史渊源、调养之道和疾病防治机理,以便逐步阐明五禽戏导引功法习练中“形、气、神”三者之间的关系、转化途径和养生机理。调形研究主要是分析华佗五禽戏术式动作及对肢体关节、骨骼筋脉、脏腑气血和协调平衡等作用的探讨;调气研究则是分析华佗五禽戏习练过程中的呼吸节律、导气调息方式及养生机理作用的探讨;调神研究是分析想象、意念、暗示等思维认知在华佗五禽戏习练过程中发挥的主观能动性作用。调形、调气和调神是既对立又统一的三部分,三者在习练时具有渐进关系,可以先练形后练气、神,也可以先练气后练形神,无论是哪种习练方法,都以达到三调合一、修仙成道为练功的最高境界,以强身健体、延年益寿为最终目的。研究华佗五禽戏调养“形、气、神”的术式操作、养生机理及三者之间的关系,并对三调合一的天人合一状态进行探讨,更好的传承和发展华佗五禽戏及其养生文化。