马克思在《1844年经济学哲学手稿》中完整提出的异化劳动理论,促成了马克思唯物史观的建立,揭露了资本家剥削人的本质,对西方马克思主义影响颇深。对于这一非常重要的理论,学术界却颇有争论。有些学者过分吹捧异化劳动理论中的人道主义思想,认为这才是“真正的马克思”。而另一部分学者认为。异化劳动理论是早期马克思不成熟的思想。在之后的作品中就将其抛弃了。这两种看法我们都不予以赞同。首先被吹捧的人道主义正是青年马克思的局限性所在,用历史唯物主义的眼光看待问题才是真正的马克思。其次通过梳理马克思的其他著作中有关对异化劳动的问题的论述。可以发现马克思的异化劳动理论在马克思思想体系中是动态发展不断完善并未被“抛弃”的。本文将采取唯物辩证法、文献研究法、比较分析法、历史分析法的研究方式,通过对马克思异化劳动理论发展的历史考察,以马克思经典文本研究为依托,用客观的辩证发展的眼光来印证我们的观点,以求更准确地把握异化劳动理论。文章的第一部分首先对异化和异化劳动概念作了区分,试图使得本文的论述更加清晰,避免出现概念模糊。接着梳理马克思提出异化劳动理论的时代背景,思想来源、以及介绍了马克思是如何从“异化”转向“异化劳动”的,加强对异化劳动思想的整体性、历史性把握。第二部分对《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动理论四规定性详细分析,基于文本,深入了解马克思对异化劳动问题的考察以及对劳动者生存现状的关怀,初步了解异化劳动产生的根源和扬弃途径。第三部分首先考察了《1844年经济学哲学手稿》中异化劳动理论的局限性,接着梳理马克思在其他文本中对异化劳动问题的论述即:《神圣家族》中对异化劳动第四个规定的补充;《穆勒评注》中交往异化对异化劳动理论的延伸;《德意志意识形态》中对异化劳动产生根源的深化;《政治经济学批判手稿》从资本角度考察劳动异化;《资本论》中对异化劳动四规定性的新发展,从而更全面的把握异化劳动理论。最后一部分分析异化劳动理论对马克思思想体系和西方马克思主义的影响。在新的时代语境下,马克思的异化劳动理论也带给我们新的启示。