目前在欧洲,意大利是中国人最多的国家之一,其中大多数的中国人都来自温州和温州周边地区。然而,中国的国际移民现象,相对于移民去其他欧洲国家而言,中国移民意大利确实是一个新现象。实际上,至20世纪80年代,中国人才开始大量移民到意大利。到今天为止,可以说对大部分中国人而言,还只是第二代移民。因而,移民意大利将给温州人带来很大影响。移民对温州人而言,意味着满怀对未来生活的期待,离开自己原本熟悉的一切去往一个不熟悉的环境,在一个陌生的国家中体验不同的语言和文化。然而,意大利的移民政策目前仍处于发展和变化之中,这在一定程度上导致了某些恐惧外国移民的政党对中国移民的歧视。更重要的是,意大利人,特别是一些年长的人,他们都不太习惯和外国人交往,同时,他们也往往把中国移民看作是占据了自己的工作资源、对自己形成了经济威胁显然移民到意大利对温州人来说是非常大的挑战,无论是建立和保持健康的身份认同,或是要维持满意的生活状态,都将是艰苦的奋斗。因而,在此时空环境中,温州人的移民现象研究无论从理论意义还是从实际意义出发,都是非常迫切的。有很多人类学家和社会学家都做了移民方面的研究,而心理学对此的研究则相对较少。以往其他国家的研究中,亚洲价值观的坚持是中国移民的突出特征,也是与当地主流文化的最大差异。所以,本研究致力于探讨移民意大利的中国温州人在移民前后对亚洲价值观的坚持,对社会身份的认同以及温州移民在意大利的生活满意度。意大利普拉托是整个欧洲中国人最为集中的地方,而移民意大利的中国人群有一个重要特点,即85%的中国人来自温州和温州周边地区。因此,本研究主要选取移民到意大利普拉托的温州人为研究对象,以温州和温州周边地区的中国人为对照组。本研究主要基于以下三个假设：(1)温州人在移民前后对亚洲价值观的坚持程度不存在显著差异；(2)移民意大利后,温州人表现出更强的民族身份认同感；(3)温州人在意大利的生活满意度与其在国内时没有显著差异。本研究采用量化研究和质性访谈相结合的方法对上述三个假设进行探讨。在量化研究部分,采用《亚洲价值观坚持量表-修订版》对温州及周边地区的95人和意大利普拉托地区82人进行了问卷调查。该问卷是一个标准化的成熟问卷,经长期检验,具有较高的信度和效度。该问卷是针对亚洲裔美国人制定的,有英语版和中文版。本研究用此问卷还可作为一个效度研究,探讨该问卷对华裔意大利人的有效程度。在质性研究部分,采用半结构化的深度访谈,对19个温州移民的身份认同、亚洲价值观、移居外国的期望以及生活满意感进行了访谈,前后进行了2次。第一次访谈是这些温州人出国前的1-11个月(依据参与者的不同移民时间而定),第二次访谈则是在他们移民到意大利2-12个月之后进行。访谈对象中,6人是到意大利工作的工人,他们与家人和朋友团聚；另有13人是学生,他们参加了一项温州-意大利合作项目,可以让他们进入意大利的大学学习。所有访谈对象都是在2010和2011年间移民意大利的。研究结果显示,三个假设在本研究中都得到了验证：1.温州人在移民前后对亚洲价值观的坚持程度不存在显著差异,我们的研究发现符合我们此前的研究假设,并且和前人研究的结果一致。然而在如下两个样本中存在组间差异：(1)在中国温州的工人比在意大利的中国工人对亚洲价值观的坚持程度更高；(2)在意大利的中国温州学生比在国内的学生对亚洲价值观的坚持程度更高。2.移民到意大利之后,温州人报告了更强的民族身份认同意识,这是由于他们必须建立一个强大的社会支持系统以成功应对一个完全不熟悉,甚至是不友好的环境。中国人的身份认同和亲密的家庭关系是其社会支持系统的坚实基础,以助于他们面对外国的陌生环境。3.温州人在意大利的生活满意度和在国内时没有显著差异。温州人移民意大利之前,他们抱着较高的期望,希望可以过上更好的生活,并且赚更多的钱。然而,令他们失望的是,近年来欧洲的金融危机,意大利经济发展滞后以及意大利不理想的移民政策使得温州人面临了种种困难。但是,家庭成员团聚在意大利以及家庭成员之间的紧密联系仍然让温州人对生活感到满意。4.随着在意大利生活的时间延长,温州人对亚洲价值观的坚持有微微降低的趋势,但并不显著。可见,温州人在意大利既坚持原有的文化价值观又逐步吸收东道主文化价值观,其良好的社会适应过程支持了双文化建构理论。