“蚩尤”是汉语神话传说中一个著名的“乱神”形象，历来关于它的传说、评述和研究层出不穷。20世纪后半期，随着“苗族”的确认，一批从苗族民间发掘出来的“蚩尤传说”相继面世：自80年代以来，苗学界掀起的“蚩尤复兴运动”是一场为“蚩尤”翻案的运动。苗学学者结合苗族民间资料和汉语古籍的相关内容，证明“蚩尤”在中华文明历史上的重要地位及其与苗族的密切关系，从而反驳以往对“蚩尤”的污名化书写，提出“蚩尤是苗族祖先”、“蚩尤和黄帝、炎帝同为中华民族始祖”的观点。他们的研究成果引起其他民族和其他学科学者的极大关注，同时在现实的层面上影响了中华民族的祖先记忆。 本文结合形象学、神话学、文学人类学、民族学的相关理论，将汉苗两族的“蚩尤形象”进行比较研究。第一章描述分析作为“乱神”的“汉族蚩尤”的特点。第二章围绕“苗族蚩尤”的形象特点展开。第三章截取构成“蚩尤叙述”的两个重要维度——“英雄”和“战争”——进行重点分析比较，在此基础上揭示“蚩尤”在历史书写中的象征内涵；并且进一步讨论“族性意识”、“族性书写”对于文学形象塑造的意义。