自20世纪80年代以来，俱乐部这种社交组织形式逐渐在中国的都市中变得流行起来。为什么俱乐部会流行?人们为什么要参加俱乐部?本文从俱乐部文化、从个人心理层面、从中国传统文化的相关方面都进行了探究，尝试对这个问题进行解答。作者选取了北京的一个俱乐部为研究对象。 本文首先回顾了人类学关于俱乐部的研究现状，阐明了本文研究俱乐部的意义。接着，本文介绍了俱乐部的历史、组织原则及俱乐部中的主要休闲活动。然后，从追寻人们来参加俱乐部的动机入手，开始了这个探索的过程。经过半年多的田野调查，弄清了人们参加俱乐部的三个动机：找到自己、找到知己、找到另一半。然而，在这些表面的动机背后，还有着更深层的意义，这个意义就是人们来这里是为了寻找自我认同。结合这三个动机，本文对人们在俱乐部中寻找自我认同的过程进行了详细的探讨。 第一，本文把寻找自我认同和休闲结合起来讨论。首先把自我认同的缺失、自我认同的多重性的寻找与现代性的后果联系起来，指出现代性既给人们带来了自我认同的危机，也带来了更多实现自我认同多重性的机会。接着讨论了休闲之所以成为建构自我认同途径的原因，然后论述了人们在休闲中，通过人际互动和话语空间建构自我认同的过程。最后也指出休闲中自我认同的暂时性和断裂性。第二、根据认同概念所强调的另一方面：自我与他人分享某些特征，把自我认同的实现过程和俱乐部的群体认同结合起来讨论。事实上，自我认同实现的过程也是在群体中与他人分享价值的过程。人们共享的价值就是群体的认同文化。这种群体的认同文化是通过俱乐部成员的内部建构和在本俱乐部与其他俱乐部互动的过程中产生的。第三、本文还针对该俱乐部会员来这里找另一半的目的，讨论了社会性别认同的问题，它遵循自我认同的规律又有自身的特点，更复杂，而且有更强的情境性。性别认同的复杂性是和情境性联系在一起的。 俱乐部为何在近年流行?第一、与它在自我认同实现过程中扮演的角色有关，俱乐部成了人们实现自我认同的一个重要空间；第二、它成为都市人寻找知己的重要场所；第三俱乐部成为一种家庭文化氛围的替代，它成为人们获得“家的温暖”情感的一个重要来源。第四、在俱乐部这个群体里，人们享受到了玩伴之间的关心，又少了家人的约束，它满足了人们对自由和亲密不矛盾的渴求，来这里反映了现代都市人个人情感需要上的一种折中的诉求。 本文的独特性在于：第一、针对以往人类学过多关注群体层面认同的状况，从个体层面讨论自我认同；第二、把自我认同放在中国文化的大背景下来讨论，希望从自我认同的过程来寻找我们文化的影响力。第三、本文抛开过去人类学社会性别研究对权力、话语、建构的关注点，而把重点放在社会性别认同的情境性上。 本研究的实践意义在于：对于个体来说，俱乐部是寻求自我认同的一个空间，休闲是实现自我认同的重要维度。对于俱乐部组织者而言，一个俱乐部的凝聚力在于其认同文化符合特定人群的价值取向。 对于有性别认同的困境的朋友们来说，认识到认同的情景性，区分开不同情景的标准，也许会有利于自我认同的实现。