【摘 要】
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四川绵竹年画与山东杨家埠年画、苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画并称为“中国四大年画”,具有极高的艺术价值与研究价值。绵竹年画在选题上讲究“出口要吉利,才能合人意”的原则,不论是历史人物、妇女儿童、民间传奇还是武士神像、动物花果,一律都有吉祥的名称和喜庆的内容,其中“福禄寿”题材最是吉祥的体现。本文主要以图像学、民俗学为理论依据,结合文献考证法、图像分析法、田野调查法等研究方法,以绵竹年画“福禄寿”题
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四川绵竹年画与山东杨家埠年画、苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画并称为“中国四大年画”,具有极高的艺术价值与研究价值。绵竹年画在选题上讲究“出口要吉利,才能合人意”的原则,不论是历史人物、妇女儿童、民间传奇还是武士神像、动物花果,一律都有吉祥的名称和喜庆的内容,其中“福禄寿”题材最是吉祥的体现。本文主要以图像学、民俗学为理论依据,结合文献考证法、图像分析法、田野调查法等研究方法,以绵竹年画“福禄寿”题材为核心,对其进行图像描述、原型考释、形式分析和文化阐释。所涉及的地域范畴年画,主要是以四川绵竹年画为主,以江苏桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东杨家埠年画为辅;所涉及的时间范围,是清代到现代。在绵竹年画众多题材中,“福禄寿”题材的图像多样,造型手法多变,其人物神祇、祥禽瑞兽、仙花芝草、祥物宝器都是吉祥观念的形象化载体,而吉祥观念的表达则有象征、符号、谐音等不同方式,对这一系列图像内容与表达方式进行分析,进而阐释绵竹年画“福禄寿”题材的生活追求、审美价值和思想意蕴。从多种角度对绵竹年画“福禄寿”题材进行分析,在图像“静止”的符号中深入的寻找“福禄寿”真正的寓意,并由此更全面的认识绵竹年画“福禄寿”题材的文化内涵。
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